История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 103 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

103
ством. Бесконечная любовь к людям, поистине Христова любовь,
сочетается с человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда
абсолютной свободы во Христе (Великий инквизитор) мирится с
рабской покорностью. Не такова ли и сама Россия?». Примеры по-
добной противоречивости можно умножить: свободолюбие вплоть
до анархии в России сочетается с тем, что она же является одной из
самых государственных
и бюрократических стран в мире.
Причины такой противоречивости во многом определялись ее
геополитическим положением. Находясь между Востоком и Западом,
Россия многое восприняла, органически переработав, из этих совер-
шенно разных частей света в области культуры, государственности,
человеческих отношений. Необходимость отстаивать свою независи-
мость в течение веков от врагов как с Запада, так
и с Востока, вызвала
к жизни твердую и сильную государственную власть, которая только
и могла, учитывая еще и огромные пространства страны, объединить
ресурсы, силы и средства в борьбе с внешними врагами. Отчасти от-
сюда надо видеть и ту роль, которую сначала играли князья, цари, а
затем и императоры в жизни страны и
судьбах людей. С их именами
нередко связывались благополучие и процветание, за которое надо
было платить отказом от многого, покорностью и самоограничением.
Патриархальность же еще более возвеличивала образ монарха
в глазах обывателей, тем более, что его власть освящалась церковью
и именем Господа. Интересы создания, содержания и охранения го-
сударства, на что уходили творческие и
жизненные силы и соки на-
рода, - важнейшая составная часть нашей истории, отразившаяся во
многих чертах характера русского человека, в том числе - в его мо-
нархизме, о котором будет специально сказано в следующем пара-
графе.
Противоречивость русского характера, русской души прояв-
лялась и во многом другом. Например, в вопросе национальном.
Русским чужд
шовинизм, им не свойствен агрессивный национализм
или презрение к другим нациям. В русской стихии поистине есть ка-
кое-то национальное бескорыстие, жертвенность, неведомая западным
народам (Н.А. Бердяев). Русский человек исключительно уживчив с
представителями других наций. Но наряду с этим, Россия, по выраже-
нию того же Н.А. Бердяева, - самая националистическая страна
в мире,
ством. Бесконечная любовь к людям, поистине Христова любовь,
сочетается с человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда
абсолютной свободы во Христе (Великий инквизитор) мирится с
рабской покорностью. Не такова ли и сама Россия?». Примеры по-
добной противоречивости можно умножить: свободолюбие вплоть
до анархии в России сочетается с тем, что она же является одной из
самых государственных и бюрократических стран в мире.
     Причины такой противоречивости во многом определялись ее
геополитическим положением. Находясь между Востоком и Западом,
Россия многое восприняла, органически переработав, из этих совер-
шенно разных частей света в области культуры, государственности,
человеческих отношений. Необходимость отстаивать свою независи-
мость в течение веков от врагов как с Запада, так и с Востока, вызвала
к жизни твердую и сильную государственную власть, которая только
и могла, учитывая еще и огромные пространства страны, объединить
ресурсы, силы и средства в борьбе с внешними врагами. Отчасти от-
сюда надо видеть и ту роль, которую сначала играли князья, цари, а
затем и императоры в жизни страны и судьбах людей. С их именами
нередко связывались благополучие и процветание, за которое надо
было платить отказом от многого, покорностью и самоограничением.
     Патриархальность же еще более возвеличивала образ монарха
в глазах обывателей, тем более, что его власть освящалась церковью
и именем Господа. Интересы создания, содержания и охранения го-
сударства, на что уходили творческие и жизненные силы и соки на-
рода, - важнейшая составная часть нашей истории, отразившаяся во
многих чертах характера русского человека, в том числе - в его мо-
нархизме, о котором будет специально сказано в следующем пара-
графе.
     Противоречивость русского характера, русской души прояв-
лялась и во многом другом. Например, в вопросе национальном.
Русским чужд шовинизм, им не свойствен агрессивный национализм
или презрение к другим нациям. В русской стихии поистине есть ка-
кое-то национальное бескорыстие, жертвенность, неведомая западным
народам (Н.А. Бердяев). Русский человек исключительно уживчив с
представителями других наций. Но наряду с этим, Россия, по выраже-
нию того же Н.А. Бердяева, - самая националистическая страна в мире,

                                                                  103