Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 302 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

301
рактеризующая направленность течения мыслей и чувств личности, ее об-
щую предрасположенность к действию, и, наконец, мир сновидений.
А.Г.Асмолов дает свою классификацию, специально акцентируя роль
"коллективного бессознательного", или тех стереотипов поведения, которым
следует индивид как член той или иной общности (например, этнические
стереотипы, особенно важные для понимания широко обсуждаемой
ныне
проблемы ментальности вообще и в частности - русской).
Особый интерес представляют такие классификации видов бессозна-
тельного, которые оттеняют роль неосознаваемых структур человеческой
психики в процессах творчества. П.В.Симонов, например, в "огромной об-
ласти неосознаваемого психического" различает "подсознание" и "сверх-
сознание". Первое - это структуры, возникшие в процессе эволюции как при-
способления
для разгрузки сознания от мелочной опеки над процессами,
подлежащими автоматизации. Второе - также результат эволюции, но назна-
чение его другое - обеспечивать "психическую мутацию", т.е. выполнять
функцию отбора новых гипотез, более адекватно отражающих реальность,
что уже выводит на процессы творчества. Исследователь стремится раскрыть
и нейрофизиологические основы "сверхсознания", связывая их с деятельно-
стью правого неречевого полушария нашего мозга, оперирующего чувствен-
но-непосредственными образами, в отличие от левого речевого, оперирую-
щего понятиями. При этом, вводя термин "сверхсознание" и связывая с ним
акты творчества, он тем самым отводит, как ошибочное, толкование бессоз-
нательного как всегда чего-то явно уступающего сознанию и несопоставимо-
го с ним
. В схожей ситуации М.Г.Ярошевский пользуется термином "надсоз-
нание". К роли бессознательного в процессах творчества мы еще не раз бу-
дем обращаться далее.
И - еще один очень важный аспект генезиса и сущности сознания; мы
имеем в виду соотношение в нем индивидуального и общественного, раск-
рывающее механизм формирования и реализации
социальной природы иде-
альности сознания. Идеальное, как уже отмечалось, - это субъективная ре-

Страницы