Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 307 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

306
Особо следует указать на качественную специфику той информации,
которая накапливается, хранится и передается системой "сознание - язык".
Речь идет об информации на социальном уровне, отнюдь не тождественной
на уровне, скажем, физическом, что позволяет, в частности, методологически
правильно подойти к проблеме - может ли машина мыслить?
Ныне машины кибернетического типа демонстрируют неограниченные
возможности в
имитации мыслительной деятельности человека, они выпол-
няют все более сложные функции мозга и подчас многократно успешнее, чем
сам человек. Поражает их быстродействие - уже имеются компьютеры, со-
вершающие миллиарды операций разной степени сложности в секунду,
включая и такие, которые ранее считались творческими и потому немаши-
низируемыми. И все же, по-видимому,
компьютеру не под силу "справиться"
со всем человеческим творческим потенциалом, в арсенале которого взаимо-
связь личного опыта отдельного индивида и опыта мировой истории челове-
чества, способность человека мыслить на различных уровнях одновременно,
резервы таких феноменов, как интуиция, воображение, талант и гений. Сло-
вом, мозг общественного человека - структура принципиально иного уровня
сложности
в сравнении с любыми техническими устройствами, компьютер
же - "электронная приставка к человеческому мозгу", гигантски раздвигаю-
щая возможности человека, но неспособная заменить его. Хотя уже сегодня
компьютеры могут многое - играть в шахматы, сочинять музыку, осуществ-
лять машинный перевод текста с одного языка на другой, брать на себя
сложные управленческие функции и
т.д.
Философски вывод, исключающий полную замену человека машиной,
подкрепляется представлением о качественном различии уровней организа-
ции материи. Работа компьютера - это физический процесс, мыслительная же
деятельность человека - это оперирование идеальными образами, в которых в
субъективной форме выражены существенные стороны предметов и явлений
объективной действительности. В силу этого различия применительно к
мышлению
, сознанию человека уже недостаточен чисто количественный

Страницы