Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 309 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

308
например, на метод машинного эксперимента), уже создана глобальная ком-
пьютерная сеть ИНТЕРНЕТ, а многие исследователи говорят о фактически
начавшейся в мире "компьютерной революции". И сейчас актуально не
столько проведение качественного различия между человеческим и машин-
ным мышлением (это было в центре острейших дискуссий 60-70х годов),
сколько исследование того, что человеку может
дать "искусственный интел-
лект", его быстро растущее развитие и совершенствование.
Несомненна в этом русле активизация изучения сознания объективны-
ми методами, изучения той его части, которая связана с операционнально-
вычислительными способностями нашего ума и которая роднит человеческое
сознание с компьютером ("компьютерная метафора"). Главное направление
поиска - теоретико-познавательное: анализ того, как в
современных техниче-
ских системах информация преобразуется в свою высшую форму - знание
(переход "базы данных" в "базу знаний") и каковы способы его представле-
ния и использования в этих системах; отсюда разработка соответствующих
искусственных языков (типа БЕЙСИК, ПАСКАЛЬ и др.) и моделей. Резуль-
таты, полученные при этом, настолько значительны, что послужили основа-
нием для выдвижения идеи "информационной эпистемологии" (см.: Ракитов
А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991).
На сегодня - это успехи не только в естественных (особо отметим здесь
компьютерное моделирование в медицине), но и в социально-гуманитарных
науках (языкознание и литературоведение, усилия в этих областях структу-
ралистов). В целом компьютеризация несет людям (в особенности
принесет в
будущем) и многие другие блага, с которыми связывают наступление по-
стиндустриального, или информационного общества, о чем мы еще скажем в
разделе "Социальная философия". Но здесь имеется и настораживающий
этический аспект: допустимо ли вовлекать в компьютерное моделирование
сферу межличностных отношений с ее традиционными гуманитарными цен-
ностями? Не приведет ли
это к такой "технизации" и "машинизации" челове-
ка, при которых он лишится наработанных веками высот духовности? И еще

Страницы