Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 316 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

315
рованном виде развитые немецкой философской классикой и особенно Геге-
лем.
Противоречие у Гегеля выступает как жизненная основа и внутренний
источник развития всего существующего, а диалектика - как умение разума
раскрывать противоположности в самой действительности, что и позволило
ему всесторонне разработать учение о законах и категориях диалектики. Но
за исходное идеалист Гегель брал
развитие не объективной реальности, а аб-
солютной идеи как ее сущности и движущей силы; в итоге, хотя его диалек-
тика и содержала глубочайшие прозрения относительно развития реального
мира, в целом она представляла собою заранее сконструированную логиче-
скую схему, с которой реальное развитие обязано было согласовываться. От-
сюда искусственность многих переходов
в этой конструкции, непризнание
Гегелем тех данных науки, которые не укладывались в нее (корпускулярная и
волновая теория света, учение об атомах и химических элементах, теория
эволюции растительных и животных видов и др.).
Материалистическую переработку диалектики Гегеля предприняли
Маркс и Энгельс, подчеркнув, что развитие присуще материи самой по себе,
тогда как "диалектика
головы - только отражение форм движения реального
мира, как природы, так и истории" (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 519).
Отсюда следовали два важных вывода. Первый касался способа обоснования
диалектических принципов: они не вносятся в мир извне, из априорной логи-
ческой конструкции, а отыскиваются в нем и выводятся из него.
Не природа
должна согласовываться с принципами, а принципы верны лишь постольку,
поскольку они соответствуют действительности. Тем самым устранялась
возможность предвзятых искажений, и складывались условия для создания
наиболее глубокого, всестороннего и богатого содержанием учения о разви-
тии. Второй, тесно связанный с первым, указывает на иное, чем у Гегеля со-
отношение диалектики и
конкретных наук. Будучи аналогом закономерно-
стей развития мира, материалистическая диалектика сама предстает как
обобщение всей суммы человеческих знаний, итог истории познания мира и

Страницы