Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 338 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

337
тивоположности неустранимы, их надлежит разрешать, но разрешать циви-
лизованно, а не варварски, сберегая людские и прочие ресурсы и в итоге спо-
собствуя не разобщению, а сплочению общества. А это возможно лишь при
учете роли не только борьбы, но и единства противоположностей, того, в ча-
стности, что структура каждой противоположности неоднородна. В
ней на-
ряду с тем, что противостоит друг другу и требует взаимного отрицания, со-
держатся и такие элементы (т. е. тенденции, ценности, интересы, мотивы и т.
д.), которые являются общими для противоположных сторон и которые (если
они заключают в себе общечеловеческую и общецивилизационную значи-
мость) могут составить основу для максимально
возможного сближения этих
сторон в их совместном стремлении оптимально и конструктивно разрешить
назревшее противоречие. Это, разумеется, предполагает освобождение соз-
нания россиян от заидеологизированности (одно из ее проявлений - абсолю-
тизация борьбы и насилия, "образ врага"), препятствующей уважительному
отношению к позиции оппонента и установлению с ним "на равных" плодо-
творного диалога.
Основная идея
закона отрицания отрицания (его еще называют законом
диалектического синтеза) - дальнейшее раскрытие процесса развития как
взаимосвязи старого и нового, нацеленное на выявление общей нап-
равленности этого процесса, его ближайших и, возможно, отдаленных пер-
спектив. Отсюда особая роль этого закона, знания его специфического дейст-
вия при выработке, в частности, научно-обоснованных прогнозов,
включая и
социальные, что, конечно, не отменяет, в данном случае, опоры на глубокое
знание двух предыдущих законов и всей диалектики вообще.
Всякое развитие - это всегда возникновение нового и отмирание старо-
го, где новое в философском смысле - это растущие возможности и основа-
ния бытия вещи, явления, процесса, а старое - иссякающие и идущие
к сво-
ему концу. Поскольку за новым будущее, оно неодолимо, хотя на первых по-
рах может быть гораздо слабее старого, старое же как элемент прошлого в
настоящем живет по инерции, нередко весьма ловко камуфлируя свою не-

Страницы