Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 391 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

390
щие моменты в понимание научной рациональности: указанные выше прин-
ципы метатеоретического уровня оказываются одновременно и стабильными
(в рамках данной парадигмы, или системы правил научной деятельности,
принятых в данную эпоху), и изменчивыми (исторически наблюдается смена
парадигм), а потому следует учитывать эволюцию внутреннего содержания
научной рациональности, смену ее различных типов (в рамках,
конечно, их
преемственной связи). И, в-третьих, уточняется сфера "вмешательства" фи-
лософии в прогресс научного познания: оно благотворно лишь в рамках об-
щих принципов метатеории и нежелательно, даже губительно (напомним о
фактах, связанных с развитием у нас генетики и кибернетики), когда речь
идет о конкретно-научном содержании исследований ученого на эмпириче
-
ском или теоретическом уровнях.
Весьма важно остановиться на специфике социального познания. Спе-
циально в учебниках эта тема почти не рассматривается, в исследовательской
же литературе она широко представлена, особенно в вышедшей за последние
10-15 лет. Как видно из публикаций, данная проблема еще не нашла своего
согласованного решения, по ней высказываются различные точки
зрения, оз-
накомиться с которыми необходимо.
Бесспорным на сегодня является деление всех имеющихся наук на ес-
тественные, общественные и технические. Сложности начинаются, когда в
составе общественных наук стремятся выделить гуманитарное знание и оп-
ределить его познавательный статус. Еще в 60=х годах А.В.Гулыга писал:
"Жизнь общества - это не только
естественно-исторический процесс, но и
всемирно-историческая драма, авторами и действующими лицами которой
выступают люди... Целый ряд дисциплин обществоведения обращен не толь-
ко к массовым процессам, но и к личности, ее уникальному духовному миру.
У обществоведения два лица - социологическое и гуманитарное" (Стефанов
Н. Теория и метод в общественных науках. Послесловие. -
М., 1967, с. 367).
Развивая и уточняя этот взгляд, В.Ж.Келле и М.Я.Ковальзон (см. их работу
"Теория и история". - М., 1981, с. 31-32) говорят о "двух типах знания". Один

Страницы