Философия. Афанасьева Л.А - 53 стр.

нем, какое место в нем занимает человек; модель общего         Исходным пунктом размышления о сущем является
устройства действительности в целом.                       проблема существования.
    Впервые термин «картина мира» появился в рамках            Существование – данность, наличие, реальное бытие,
физической науки в конце XIX в. Одними из первых его       то, что сообщает вещам их реальность. Содержание
стали использовать Генрих Герц и Макс Планк. М. Планк      категории существования есть результат предельного
понимал под физической картиной мира «образ мира»,         абстрагирования от того, как, где и когда существует
который отражает общие закономерности природы и            некоторое нечто, просто фиксируется факт наличия его в
изменяется в процессе развития науки.                      мире.
    В рамках разных типов мировоззрения создавались            Идея единства всего бесконечного многообразия мира
различные картины мира. Религия создала свой образ мира,   приводит к представлению об общей основе всего
в котором абсолютной реальностью, обладающей высшей        существующего. Существование – предпосылка единства
творческой силой, является Бог. Мир раздваивается на       мира, а субстанция – основа этого единства.
потусторонний и посюсторонний. Смысл человеческого              Субстанция – то, что лежит в основе;
существования заключается в преодолении раздвоенности      самостоятельная сущность, которая для своего
мира, в постоянном духовном совершенствовании.             существования не нуждается ни в чем, кроме самой себя.
    Научная картина мира представляет собой систему             Субстанция     обозначает     внутреннее  единство
общих представлений о мире, вырабатываемых на основе       многообразия конкретных вещей, событий, явлений и
соответствующих стадий развития научного знания. Если      процессов, посредством которых и через которые она
речь идет о строении и развитии природы, то это            существует.
естественно-научная картина мира. Кроме того, отдельные          Количественная интерпретация субстанции возможна
науки могут создавать собственные картины мира             в трех формах: монизм, дуализм, плюрализм. Учения,
исследуемой      ими     реальности.   Их      называют    объясняющие единство мира, исходя из одной субстанции,
частнонаучными картинами мира. Особенностью научной        называются монистическими. В зависимости от того, что
картины мира является стремление видеть мир «таким как     мыслится в качестве субстанции – материя или дух,
он есть».                                                  различают материалистический монизм и идеалистический
    Философская картина мира представляет собой систему    монизм. Монизму противопоставить дуализм, согласно
наиболее общих философских понятий, принципов,             которому существуют два исходных начала (материя и
концепций о мире в целом, включая в него человека. В       дух),    и     плюрализм,     допускающий     множество
отличие от научной картины мира философская картина        самостоятельных субстанций.
мира, помимо сущего, включает в себя представления о           Материя как философская категория охватывает всю
должном, диалектику сущего и должного. Она стремится       объективную реальность, которая существует вне и
удовлетворить потребность человека в поиске сущего –       независимо от сознания человека и отражается им. Как
единого и общего в многообразии мира, причин и законов     субстанция материя характеризуется такими свойствами,
развития мировых явлений.

                                                     105   106