Философия. Афанасьева Л.А - 70 стр.

исторической драмы. Если на деятельность отдельной          взаимосвязь поколений, наследующих объективную основу
личности влияют многие факторы, это тем более касается      исторического развития – материальное производство,
деятельности всего общества.                                выражает единство истории как отдельного народа, так и
    Гегель заметил: «Во всемирной истории благодаря         человечества    в     целом.    Развитие      производства,
действиям людей вообще получаются еще и несколько иные      общественных отношений, рынка, общей              денежной
результаты, чем то, к которым они стремятся и которых они   системы, средств коммуникации и т.д. – все это объективно
достигают, чем те результаты, о которых они                 способствует    всемирно-исторической        интерпретации
непосредственно знают и которых они желают» (Гегель.        человечества, всеобщности исторического процесса. И
Соч. Т.8. - С. 27).                                         возникновение глобальных проблем является отражением
    Следовательно, можно говорить об объективных            общности судеб, народов мира.
причинах многообразия и необходимой вариантности                Единство истории как реально существующий феномен
исторического процесса, в котором, несмотря на              раскрывается через процесс взаимодействия культур, чье
разнородность, развитие носит в общем и целом               достояние транслируется в пространстве и во времени. Оно
объективный характер. Жизнедеятельность людей основана      – продукт многовековой истории. Многообразие видов
на необходимости удовлетворения их материальных             деятельности, незапрограммированность исторического
потребностей и осуществления их объективных интересов.      процесса, присутствие случайности в историческом
То есть люди не могут не заниматься материальным            процессе обусловливают многовариантность, многообразие
производством, которое достается им от предшествующих       исторического развития народов мира. Исторический
поколений в «виде орудий труда и сложившихся в нем          процесс не есть однолинейное поступательное движение.
производственных          отношений».      Объективность    Альтернативность истории означает существование в
исторического процесса, таким образом, обусловлена          каждый момент различных, в том числе исключающих
наличием       материальных   предпосылок     и   условий   друг друга возможностей дальнейшего развития общества,
жизнедеятельности людей и их объективными интересами,       каждая     из     которых    может       превратиться     в
которые заставляют их действовать вполне определенным и     действительность.     Инвариантность       (как    свойство
предсказуемым образом. Именно объективный характер          некоторых существенных для системы соотношений не
исторического процесса и позволяет говорить о наличии       меняться      при     определенных        преобразованиях)
законов в истории, несмотря на то, что в ее развитии        применительно      к    истории     означает     признание
принимает активное участие и субъективный фактор.           необратимости исторического процесса: его однозначности
Задача социальной философии заключается в том, чтобы        в плане реализации фундаментальных ценностей.
вскрыть и объяснить эти законы.                             Исторический процесс является инвариантным в главной
    С объективностью исторического процесса связано его     тенденции, рассматриваемой во всемирно-историческом
единство. При всем многообразии истории существует то       масштабе      и     выражающейся       в      неодолимости
общее, что свойственно всем людям, выступающим и как        экономического и социального прогресса общества.
субъекты, и как объекты истории. Преемственность и

                                                      139   140