Психология мнемических явлений. Агафонов А.Ю - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Составители: 

Рубрика: 

78
прошлое в психическом времени, становясь настоящим, тем не
менее, не перестает быть прошлым, и в этом состоит один из
загадочных парадоксов собственно человеческой памяти.
Парадоксальная отнесенность событий прошлого и событий
будущего к прошлому и будущему времени при их актуальной
представленности в психике в наличный момент
совершающегося времени есть опознавательное свойство памяти
именно как психического феномена в отличие от других видов
сохранения и воспроизведения информации, например в отличие
от генетической, безусловно-рефлекторной, условно-
рефлекторной разновидностей биологической памяти или памяти
технических систем. Благодаря такой парадоксальной
отнесенности опыта прошлого и виртуального, прогнозируемого
опыта будущего к прошлому и будущему при существовании
этого опыта в настоящем,
обеспечивается не только сплошность
человеческой жизни и, в определенном смысле, сплошность
культурного развития человечества, но и создаются условия, при
которых в каждый момент времени человеку дана вся жизнь
целиком. Прошлое дано носителю сознания как «настоящее
прошлого», будущее – как «настоящее будущего». Поэтому
«жить», конечно же, означает «жить в настоящем». В свою
очередь, единственная возможность существования в настоящем
предполагает необходимость всякий раз выстраивать мир заново.
Прошлое и будущее совершаются в каждый момент настоящего.
И пока человек жив, ничто в его жизни не может принять
окончательно завершенный вид. Это в полной мере касается и
событий уже прожитой жизни, так как «всякое воспоминание
подкрашено тем
, что есть человек сейчас...» [101, с.131].
Понятно, что воспоминание может быть «подкрашено» самыми
различными цветами, от черного до розового. По этому поводу
меткие замечания мы находим у М.К. Мамардашвили. «Еще
ничего не решено в мире, − отмечал он, − в том числе и
прошедшее время. Оно впервые сейчас сбывается: сбывающийся
смысл прошлого и будущего. А в состоянии трагически
напряженной амехании, выведенном на точку во вне, мир не
движется, не действует, не функционирует, … а именно сходится,
собирается в со-знании (внутренняя точка)» [71, с.9].

Страницы