Психология мнемических явлений. Агафонов А.Ю - 82 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

82
полем». Формирование свойства обратимости в ходе онтогенеза,
«его развитие и усиление, доведение до максимально возможных
форм составляют одну из главнейших характеристик
психического развития», отмечал Л.М. Веккер [27, с.553].
На исключительно важную роль, которая принадлежит
памяти в расширении границ знания и увеличении планетарных
возможностей человека, указывал Н.Н. Моисеев, прямо
связывающий развитие форм памяти с процессом эволюции.
«Генезис памяти, ее усовершенствование, возникновение ее
новых форм являются важнейшими условиями мирового
эволюционного процесса. И развитие структур, способных
вносить элементы целенаправленности в эволюционный процесс,
нельзя рассматривать вне контекста развития памяти. Причем
памяти, не связанной с генетическим механизмом, памяти,
которая передает следующим поколениям навыки
поведения, а на
определенной ступени развитияи знания, приобретенные
предшествующими поколениями, другими словамивсю ту
информацию, которая не кодируется генетическим механизмом»
[75, с.36].
Если память может быть понята как функция сохранения
смысловой информации во времени [2, 3], то тогда можно указать
размерность времени и размерность базирующегося на времени
пространства для каждой формы человеческой
экзистенции, то
есть для каждой ипостаси, в которой выступает человек в
процессе жизни. В данном случае жизнь человека нельзя
отождествлять с онтогенезом, так как «продолженность»
(В.А. Петровский) человека в других людях значительно
расширяет границы времени присутствия человека в мире.
Используя технологию системных описаний, предложенную
В.А. Ганзеном (1984), предлагается следующая
классификация,
основанием для которой служит пространственно-временная
метрика существования человека.
Таблица 2
Пространственно-временная метрика существования
человека в разных ипостасях