Эстетика. Аганесова И.Г. - 12 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

12
на протяжении всей историк искусства.
Во-вторых, в истории разделения труда проявление искусства знаменовало его последнюю
фазу - разделение физического и умственного труда, которое Маркс назвал действительным
разделением труда. Все предшествующие формы разделения труда - это, по сути, разделение
труда в сфере материального производства. Отделение же духовного производства от
материального освободило его от прямой зависимости и слитности с практикой, позволило
ему развиваться более интенсивно и осознанно, формировало профессиональную
деятельность в сфере искусства, науки, философии.
В-четвертых, искусство развивается лишь в тесной связи с социально-экономической и
духовной жизнью общества, хотя эта связь не является прямой зависимостью одного от
другого, а сложной диалектической взаимосвязью, требующей каждый раз конкретно-
исторического анализа. Причем история искусства дает нам примеры как прямой, так и
обратной зависимости искусства от уровня социально-экономического развития общества.
Несомненным также является факт возрастания роли искусства, как и всей надстройки в
социальном развитии.
В-пятых, функции искусства в зависимости от его конкретно-исторической формы
способны изменяться, ценность искусства рассматривается в каждую эпоху по-своему, когда
та передний план выступает то воспитательная, то гедонистическая, то дидактическая или
иная функции.
Искусство есть форма отражения общественного бытия, форма общественного сознания.
Поскольку общество существует как сложная система различных социальных групп, классов,
сословий, то художественное отражение действительности всегда ценностно ориентировано, находится в
центре идейной жизни и современной ему идеологической борьбы. Идеологическая
направленность искусства проявляется и реализуется в художественной тенденциозности, а в
условиях острой классовой борьбы – партийности искусства.
Лекция 3
Основные эстетические категории
1. Категория «эстетическое»
Эстетическая практика общества создает не только мир эстетических ценностей, богатство
эстетических потребностей человека, но систему понятий, эстетических категорий, в
которых закреплен опыт эстетического освоения мира.
Эстетические категории прекрасное, безобразное, возвышенное, низменное, трагическое,
комическое, эстетическое и др. Это духовная модель эстетической практики. В логических
формах представлен весь исторический опыт эстетической деятельности. Можно сказать, что

Страницы