Управление общественными отношениями. Алехин Э.В. - 109 стр.

UptoLike

Составители: 

109
прекрасно известно отношение народа к существовавшему порядку. Поэтому лозунги, под
которыми они пришли к власти и проводили первые государственные преобразования, были
вовсе не спонтанными и теоретическими, а тщательно продуманными и отражали реальные
чаяния общества. По крайней мере той его части, на поддержку которой ориентировались
новые руководители государства.
Придя к власти и получив в свое распоряжение «административный ресурс»,
большевики использовали его по максимуму. При этом информационную политику
Советского государства (с 1922 г. СССР) можно охарактеризовать как пропагандистскую, т. е.
сравнительно одностороннюю. Объективности ради отметим, что подобная
коммуникационная модель была традиционной для России и большевикам не
понадобилось ничего «ломать» или «создавать заново». Скорее они просто отменили так и не
успевшие прижиться в России либеральные ценности относительно свободы слова, печати и
прочего и стали использовать традиционные средства и стиль коммуникации для
продвижения новой идеологии. Вместе с тем социальная коммуникация «по-советски» имела
ряд особенностей, на которых остановимся немного подробнее.
К таковым прежде всего следует отнести, достаточно вольное обращение с фактами и их
подгонку под свои интересы [3]. Представители советской власти были достаточно
разумными людьми и прекрасно осознавали справедливость поговорки: «Запретный плод
сладок». Поэтому, всячески стараясь изолировать население от «вражеской пропаганды»,
советские идеологи сами не абстрагировались от нее, а нередко использовали негативную
информацию в своих целях. Так, например, во время Кронштадтского мятежа 1921 г. советская
пресса цитировала сообщения эмигрантских и иностранных газет об этом событии в
трактовке отечественной печати их наличие служило еще одним доказательством связи
мятежников с белой эмиграцией и зарубежной «контрреволюцией».
Распространенным инструментом формирования имиджа было «навешивание
ярлыков». На раннем этапе советского периода было достаточно объявить человека буржуем,
эксплуататором, заподозрить в аристократическом происхождении, чтобы уволить его с
работы, выдворить из страны и даже приговорить к расстрелу. Наиболее характерным при-
мером из истории этого периода стала эволюция слов «белый», «белогвардеец»: в начале XX в.
этими понятиями обозначались боевые дружины Союза русского народа и студентов-
монархистов, а большевистская печать применила их к противникам советской власти. Причем
эти новые значения продвигались так массированно и настойчиво, что уже с 1921 г. даже
эмигрантские газеты приняли их. В дальнейшем подобными ярлыками становились понятия
«троцкист», «зиновьевец», «оппортунист», «диссидент»... Для расправы с неугодными
деятелями (включая высший командный состав армии или партийное руководство)
прекрасно известно отношение народа к существовавшему порядку. Поэтому лозунги, под
которыми они пришли к власти и проводили первые государственные преобразования, были
вовсе не спонтанными и теоретическими, а тщательно продуманными и отражали реальные
чаяния общества. По крайней мере той его части, на поддержку которой ориентировались
новые руководители государства.
      Придя к власти и получив в свое распоряжение «административный ресурс»,
большевики использовали его по максимуму. При этом информационную политику
Советского государства (с 1922 г. — СССР) можно охарактеризовать как пропагандистскую, т. е.
сравнительно    одностороннюю.      Объективности     ради      отметим,      что   подобная
коммуникационная модель была традиционной для России и большевикам не
понадобилось ничего «ломать» или «создавать заново». Скорее они просто отменили так и не
успевшие прижиться в России либеральные ценности относительно свободы слова, печати и
прочего и стали использовать традиционные средства и стиль коммуникации для
продвижения новой идеологии. Вместе с тем социальная коммуникация «по-советски» имела
ряд особенностей, на которых остановимся немного подробнее.
      К таковым прежде всего следует отнести, достаточно вольное обращение с фактами и их
подгонку под свои интересы [3]. Представители советской власти были достаточно
разумными людьми и прекрасно осознавали справедливость поговорки: «Запретный плод
сладок». Поэтому, всячески стараясь изолировать население от «вражеской пропаганды»,
советские идеологи сами не абстрагировались от нее, а нередко использовали негативную
информацию в своих целях. Так, например, во время Кронштадтского мятежа 1921 г. советская
пресса цитировала сообщения эмигрантских и иностранных газет об этом событии — в
трактовке отечественной печати их наличие служило еще одним доказательством связи
мятежников с белой эмиграцией и зарубежной «контрреволюцией».
      Распространенным     инструментом     формирования      имиджа   было     «навешивание
ярлыков». На раннем этапе советского периода было достаточно объявить человека буржуем,
эксплуататором, заподозрить в аристократическом происхождении, чтобы уволить его с
работы, выдворить из страны и даже приговорить к расстрелу. Наиболее характерным при-
мером из истории этого периода стала эволюция слов «белый», «белогвардеец»: в начале XX в.
этими понятиями обозначались боевые дружины Союза русского народа и студентов-
монархистов, а большевистская печать применила их к противникам советской власти. Причем
эти новые значения продвигались так массированно и настойчиво, что уже с 1921 г. даже
эмигрантские газеты приняли их. В дальнейшем подобными ярлыками становились понятия
«троцкист», «зиновьевец», «оппортунист», «диссидент»... Для расправы с неугодными
деятелями (включая высший командный состав армии или партийное руководство)
                                                                                        109