Культурология. История культуры России. Алексеев А.И - 156 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СЗТУ | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

156
Петрограде. После Октябрьской революции Пролеткульт находился в ведении
Наркомпроса в качестве добровольного объединения пролетарской самодея-
тельности в различных областях культуры и имел свои отделения, студии и пе-
чатные издания в ряде городов. Расцвет его деятельности приходится на 1918—
20 гг. Так, к 1920 г. вокруг пролетарских организаций группировались около
500 тыс. человек. Теоретиками Пролеткульта были А.А. Богданов и В.Ф. Плет-
нев. Само движение не было однородным: туда входили многие талантливые,
интересные люди. В его студиях начинали свою творческую деятельность С.М.
Эйзенштейн, И.А. Пырьев, Г.В. Александров, А.Н. Афиногенов, Э.П. Гарин,
А.Н. Арбузов и др. Но были там и люди, явно нигилистически настроенные по
отношению к культурному наследию прошлого. Своеобразным манифестом по-
следних стало стихотворение В. Кириллова «Мы»: «Мы во власти мятежного,
страстного хмеля; Пусть кричат нам: «Вы палачи красоты». Во имя нашего
Завтра — сожжем Рафаэля, Разрушим музеи, растопчем искусства цветы...»
Нельзя не сказать, что А.А. Богданов был талантливым, разносторонне
развитым человеком. В советской историографии ему обычно приписывали
призыв строить новую культуру в отрыве от наследия прошлого, но это, дума-
ется, не так. Так, в своей статье «О художественном наследии» он писал: «Две
грандиозные задачи стоят перед рабочим классом в сфере искусства. Первая —
самостоятельное творчество: осознать себя и мир в стройных живых образах,
организовать свои духовные силы в художественной форме. Вторая — получе-
ние наследства: овладеть сокровищами искусства, которые созданы прошлым,
сделать своим все великое и прекрасное в них, не подчиняясь отразившемуся в
них духу буржуазного и феодального общества. Эта вторая задача не менее
трудна, чем первая».
Чрезвычайно сложно протекала в 20-е гг. литературная жизнь. Явно с
вульгарно классовых позиций писателей делили на пролетарских (д. Бедный),
крестьянских (С. Есенин), «попутчиков» (Н. Тихонов, И. Эренбург). Классифи-
кация эта была зачастую условной и случайной, а термин «попутчик» вообще

Страницы