Культурология. История культуры России. Алексеев А.И - 25 стр.

UptoLike

25
док. В X в. возникает героический эпосбылины. Ряд современных историков
и филологов считают, что в былинах нашли отражение конкретные историче-
ские факты и фигуры. Гораздо более правильной представляется точка зрения
на былины, как на явление фольклора, отражающее самые общие процессы со-
циальной и политической жизни. Былины достаточно адекватно отражают де-
мократический строй Киевской Руси. Наиболее известным является героиче-
ский былинный цикл, в котором воспеваются народные герои, защитники Руси
Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович и др. Богатыри, в отличие
от героев западноевропейского эпоса, (например, рыцарей Карла Великого) —
не вассалы князя, не слуги и телохранители его. Наоборот, они полностью неза-
висимы, что всячески подчеркивается в былинах. Не случайно они готовы сра-
жаться с врагами, но только в чистом поле, ибо былинное чистое полеэто ни
что иное, как эпический символ свободы.
Архитектура. Эпоха Древней Русипервый значительный этап в раз-
витии архитектуры. В это время параллельно развивались как деревянная, так и
каменная архитектура, с явным преобладанием первой: ведь деревоглавный
строительный материал на Руситрадиционно использовалось для возведения
всех видов зданийжилья, укреплений городов, дворцовых и хозяйственных
построек. Основной модульбревно или брус нормальной длины. Четыре
бревна образуют в прямоугольнике венец, путем наложения венца на венец об-
разуется сруб, основа традиционного русского домаизбы. Комбинируя и
разнообразя композицию, народные мастера добивались сложнейших объем-
ных решенийтипа шатровых построек и дворцов-теремов.
Деревянными были и первые православные храмы на Руси, в частности,
построенная в первой половине X века в Киеве церковь св. Ильи. В конце того
же века, в Новгороде была срублена церковь св. Софии «о тринадцати верхах»,
сгоревшая в 1049 г. Нужно сказать, что подобная судьба постигла и многие
другие деревянные церкви и гражданские постройки.