Составители:
Рубрика:
43
роникова монастыря в Москве. Рублевский стиль отличен от Феофана Грека. В
нем нет и следа суровой аскетичности. Гармоничное, мягкое сочетание нежных
тонов его творений создает впечатление умиротворенности, спокойствия, бла-
гополучия. Непревзойденным шедевром мастера стала знаменитая «Троица»,
написанная приблизительно в 1423 г. для иконостаса Троицкого собора Троице-
Сергиева монастыря «в память и похвалу» Сергию Радонежскому. Она написа-
на на библейский сюжет о посещении Авраама и Сарры тремя ангелами, во-
площающими триединство Бога. Поэтому на иконе изображены трое крылатых
юношей, сидящих за столом и ведущих тихую беседу. Среди них царит полное
согласие и единение. Икона покоряет идеальной композицией, поразительной
гармонией удивительного голубого цвета с розовым и зеленым. От нее исходит
какое-то благостное умиротворение, необыкновенная чистота, загадочный свет.
Для русской живописи «Троица» Рублева стала открытием, новым словом, об-
разцом для подражания.
В целом же XV в. называют «золотым веком» московской иконописи. Во
второй его половине рублевские традиции получат дальнейшее развитие в
творчестве другого выдающегося художника – Дионисия.
Литература:
Лихачев Д.С. Культура русского народа X-XVII вв. – М.-Л., 1961.
Муравьева А.В. Очерки истории русской культуры IX-XVII вв.
/А.А. Муравьева, А.М. Сахаров – М., 1984.
Очерки русской культуры. XIII-XV вв. Ч. 1-2. – М., 1970.
Рябцев Ю.С. История русской культуры. Художественная жизнь
и быт XI-XVII вв. – М., 2001.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. – М., 1991.
РУССКАЯ КУЛЬТУРА КОНЦА XV-XVI вв.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- …
- следующая ›
- последняя »
