Составители:
Рубрика:
67
Петр своими реформами осуществлял то, что на Западе имело место в эпоху
Возрождения. Примерно такого же мнения придерживался историк К.Д. Каве-
лин.
Ряд авторов укоряют Петра за то, что он разрушил прежнюю целостность
русской культуры, сделал ее разорванной, расколол на две части, что привело к
образованию двух различных укладов – «почвы» и «цивилизации» (терминоло-
гия В.О. Ключевского). «Почва» - это уклад, основные черты которого сложи-
лись в условиях Московского царства. С ним была связана основная масса на-
селения. Здесь развивались богатейшие традиции народной культуры. «Циви-
лизация» - это уклад западного типа. Его выражали высшие слои общества и
интеллигенция. Культура аристократических кругов общества утратила само-
бытность русской культуры, стала чужеродной для основной массы народа.
Расколотость России, противостояние двух культур – важнейший фактор, опре-
деливший развитие России в XVIII-XIX вв.
Тенденции перехода к культуре Нового времени, как уже говорилось в
предыдущей главе, наметились еще в XVII в., когда стал остро ощущаться кри-
зис средневековой культуры. Сам этот процесс чрезвычайно сложен, многооб-
разен и даже противоречив. Хотя он и был подготовлен всем предшествовав-
шим развитием, но не носил плавного характера. Произошел стремительный
скачок, сопровождавшийся появлением многочисленных новшеств. Его начало
хронологически совпадает с границей двух столетий. Следует также иметь в
виду, что большинство изменений отнюдь не плавно и спокойно вписывалось в
российскую действительность, а врывалась резко, жестко, часто насильно навя-
зываясь «сверху».
Для культуры Нового времени характерны следующие черты: светский
характер, развитие личностных начал, преодоление национальной замкнутости,
стремление к активному взаимодействию с другими культурами, ускорение
темпов развития. Кроме того, начинается процесс дифференциации, появления
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- …
- следующая ›
- последняя »
