Философия - 13 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

кроме чувственного созерцания у нас имеется еще мышление и относительно не-

го могут быть заданы те же вопросы. Наука рисует нам картину мира, весьма

отличную от того, что мы непосредственно воспринимаем с помощью своих ор-

ганов чувств. Например, наука говорит нам о том, что Земля обращается вокруг

Солнца, в то время

как мы визуально фиксируем перемещение Солнца по небо-

склону. Может быть, наука и дает нам решение проблемы бытия? Подобное

предположение неверно. Дело в том, что наука не беспредпосылочна – она рабо-

тает в рамках определенных и весьма жестких ограничений, выступающих

условиями возможности самого научного познания. И потому картина мира,

возникающая в

изображении науки, содержит в себе определения самой научной

деятельности и научного мышления. Объекты познания, которые изучаются

наукой, в определенном смысле ею же и создаются. В этом смысле нет основа-

ний думать, что в изображении науки предстает бытие как таковое. Действуя

по своим правилам и нормам наука создает, конструирует определенную карти-

ну

мира. Эта картина нас вполне удовлетворяет в рамках тех задач, которые

ставит и решает наука и которые мы решаем с помощью науки.

Философия идет как бы дальше науки, хочет сказать больше. Она видит

границы научного познания и стремится выйти за них. Она стремится проник-

нуть в суть бытия.

Бытие как

философская проблема. Множественность возможных решений

проблемы бытия в философии.

Религиозное решение проблемы бытия. Отличие взглядов Августина и

Фомы Аквинского на природу. Русская религиозная философия о бытии.

Пантеистическое решение проблемы бытия. Пантеизм античности, эпохи

Возрождения и Нового времени.

Совпадение мышления и бытия как позиция онтологического

рационализма. Выводы, следующие из принятия и

отрицания совпадения

мышления и бытия.