Концепции современного естествознания. Биология. Анисимов А.П. - 18 стр.

основанный на принципе сводимости, или редукции, называется редукционизмом (от
латинского reductio - отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию), так что
физикализм в своем методологическом применении выступает как крайняя форма
редукционизма. Для физикализма, как и для механицизма в целом, характерно
отрицание качественной специфики более сложных материальных образований,
поскольку сложное сводится к более простым элементам, целое - к сумме его частей.
        Развитию      физикализма     как     естественнонаучного    мировоззрения
способствовали успехи физики и химии второй половины 19 века и первой половины
20 века, открытие в живых телах свойств и законов движения (в физико-химическом
смысле) неорганических тел. Жизнь сводится к процессам обмена веществ и энергии по
химическим и физическим законам. Приведем некоторые характерные высказывания
видных ученых в духе физикализма.
        Бертран Рассел - английский философ, математик, логик; написано в 1951 году:
«Нет причины считать, что живая материя подчиняется иным законам, чем те, которые
управляют живой материей, и есть достаточные основания полагать, что все поведение
живой материи удастся теоретически объяснить средствами физики и химии». Таким
образом, надо полагать, биология станет частью физики и химии.
        Эрвин Шредингер - австрийский физик, квантовый механик заявил в 1946 году,
что «живая материя, хотя она и не отклоняется от установленных к настоящему
времени физических законов, вероятно подчиняется и другим, еще не открытым
физическим законам, которые, когда они будут ясно показаны, составят такую же
неотъемлемую часть физики, как и первые».
        То есть любые, пока что неразгаданные формы проявления жизни рано или
поздно будут объяснены как физические процессы. Бурное развитие физики второй
половины 20 века, открытие новых элементарных частиц и физических полей, успехи
кибернетики и теории информации все более полно объясняют сложные материальные
взаимодействия в природе, в том числе и в живых организмах, и все меньше тайн
остается в понимании сложных биологических процессов. Но сама по себе физико-
химическая интерпретация жизненных реакций не давала в прошлом и не дает сейчас
ответа но вопрос: где кончается неживая природа и начинается живая? А что
предлагали по этому поводу идейные противники механицистов - виталисты?
        Витализм (от латинского vitalis - жизненный, живой) утверждает, что живое не
сводится только к физико-химическим явлениям, в нем действуют еще и особые
«жизненные силы».
        Витализм - давняя концепция, его корни, как и корни механицизма, уходят в
классическую древность. Великий античный философ Аристотель (IV век до н. э.) ввел
понятие «энтелехия», которое противопоставляется «материи» и означает конечную
причину, цель, идею о совершенстве формы организма, которая и управляет развитием.
По определению Аристотеля живой природе присуща «цель в самой себе».
        В начале 18 века немецкий врач и химик Шталь - автор известной в химии
теории флогистона, опровергнутой позже Лавуазье - развивал в медицине
виталистическую теорию, известную под названием анимизма (от латинского anima -
душа, дух). По Шталю главное для живого организма - его душа, она управляет телом и
не допускает его распада.
        В 19 веке состоялись выдающиеся открытия химии и физики, виталисты быстро
теряли своих сторонников. Виталисты утверждали, что органические вещества могут
возникать только с помощью «жизненной силы», но уже в 1828 г. Вёлер из
неорганических веществ синтезировал мочевину - азотсодержащее органическое
вещество животного происхождения. Знаменитый французский микробиолог Луи
Пастер считал, что разложение сахара (брожение, дыхание) - особое свойство живых
клеток, но в 1897 г. Бухнер получил из дрожжей ферментный экстракт и провел
брожение сахаров в бесклеточной системе, то есть без всякой «жизненной силы».
Сильный удар по витализму нанесло открытие Рубнера: в начале 20 века он установил,
что закон сохранения энергии действует и в органическом, живом мире.