Правоведение. Антонова Е.В. - 24 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

24
Общеобязательная система правил поведения, выраженных в
законодательных актах, принимаемых или санкционированных
государством, представляет собой объективное право.
Философы считают, что субъективное – это объективное, пропущенное
через человеческое сознание. Не случайно правоведы пытаются определить
сущность права именно в объективном смысле.
Разногласия в понимании сущности права начинаются с вопроса: чью
волю выражает право? Одним
из самых древних считается подход к праву,
согласно которому нормы и правила поведения людей есть отражение
законов природы и естественного порядка вещей. Такой подход получил
название теории естественного права. Представители этой теории – Гегель,
Монтескье, Гольбах – считали, что существуют постоянно действующие,
независимые от государства правила поведения и принципы
жизнедеятельности,
которые выражают волю высшего разума. Задача
органов государственной власти не разрабатывать свои нормы, навязывая их
гражданам, а возводить в ранг закона уже существующие нормы поведения
людей.
Как реакция на естественную теорию возникла историческая школа
права. Ее видными представителями были немецкие юристы Густав Гуго и
Карл Савиньи. Г.Гуго, например, считал, что
нормы взаимоотношений между
людьми возникли не в силу чьего-либо предписания, а, подобно языку,
образовались в ходе исторического процесса общественного развития. Задача
органов государства – путем анализа и изучения уже существующих правил
поведения придать им формальное выражение в нормативных актах.
Можно выделить еще рационалистическую теорию права, согласно
которой правила поведения
разрабатываются людьми в зависимости от того,
какие цели они ставят перед собой. В данном случае у кого больше силы и
власти, тот и подгоняет правила поведения под свои цели и интересы. В
подтверждение этой теории ее основатель Рудольф Йеринг ссылался на
многочисленные примеры подобных ситуаций из истории человечества.

Страницы