Правоведение. Антонова Е.В. - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

7
именами Ф.Энгельса и К.Маркса. Параллельно с ними материалистическое
понимание истории обосновал американский этнограф и историк Льюис
Генри Морган, выделивший в истории первобытного общества три периода –
дикость, варварство и цивилизацию. Эту схему использовал и развил
Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и
государства». Согласно данной теории, процесс образования
государства
есть не что иное, как процесс вхождения в цивилизацию. Главная движущая
сила этого процесса – развитие производительных сил. В результате
совершенствования орудий труда и способов организации труда происходят
крупные общественные разделения труда (земледелие отделяется от
скотоводства, ремесло – от земледелия, торговля выделяется в
самостоятельную сферу экономики), образуются излишки продуктов труда,
что
приводит к возникновению частной собственности и имущественному
расслоению общества. Вследствие этого возникает необходимость наличия
специальных групп людей, основным занятием которых является охрана
сложившихся отношений. Но главное в том, что появляется возможность
содержания подобных групп людей, которые не участвуют в процессе
производства материальных благ, а призваны регулировать и защищать
интересы общества, олицетворяя
собой государство. Ф.Энгельс отмечает три
формы возникновения государства: афинскую, римскую и
древнегерманскую. Историко-материалистическая теория происхождения
государства включает в себя два подхода. Один из них связывает появление
государства с возникновением классов и классовой борьбы. Второй исходит
из того, что в результате социально-экономического развития усложняются
структура общества, его производительная
и распределительная сферы.
Необходимость совершенствования управления общественными процессами
приводит к возникновению государства. И один, и другой подход не является
неуязвимым для критики. Первый трактует государство как орудие насилия,
подавления одного класса другим, а второй пытается представить
государство в качестве некоего судьи, задающего правила игры и

Страницы