Музыкальная культура Адыгеи. Выпуск 1. Творчество композиторов Республики Адыгея. Учебное пособие. Анзарокова М.Ч - 34 стр.

джегуако-тхамады: лидерство, организаторский дар, мастерство
корифея, удачливость. Даже сама фамилия «Тхабисимов»
(Тхьабысым) овеяна ореолом некой избранности, божественной
предначертанности. З. Налоев определяет этимологию слова
«тхамада» («тхьэмадэ» – тхьэм – богам, адэ – угодный) как
любимец богов1. Фамилия Тхабисимов также состоит из двух
лексических частей, одна из которых тхьа – бог – общая и для
слова тхамада, а также «бысым» – хозяин (по отношению к гостю).
Таким образом, она может быть переведена как «человек, в гостях у
которого Бог».
     Стремление во что бы то ни стало находиться в центре
внимания, было еще одной джегуаковской чертой в характере
У.Тхабисимова. Современники рассказывают, что, когда
У.Тхабисимов устроился на работу в Адыгейское хоровое
общество, он в первый же день крупными буквами подписал своей
фамилией стул, на котором должен был сидеть. Правда, затем
композитор исчез на несколько месяцев, мотивируя свое отсутствие
написанием оперы. Когда же по истечении длительного времени
сослуживцы справились о произведении, У.Тхабисимов с
легкостью сказал, что ноты оперы «порвал», для убедительности
сымитировав руками это действие в воздухе.
     Скорее всего, работа над оперой была не более чем мифом,
однако желание композитора стать автором первых в Адыгее
оперы, концерта, кантаты, как и назваться первым в родном
регионе Членом Союза композиторов СССР, имело особый смысл.
Его устремления впоследствии материализовались: в личном
архиве У.Тхабисимова мы встречаем кантату «О, свет очей,
Абхазия моя», незаконченная рукопись оперы «Лаукан» и др.
Отсутствие     профессиональной    подготовки    не    позволяло
композитору создавать композиционно выстроенные произведения
крупных жанров. Тем не менее, он явился первым музыкантом в
Адыгее, имевшим претензии на их создание.
     О жизни композитора в народе слагаются анекдоты, ходят
мифы и легенды. Он был одновременно ранимым и
сентиментальным, сильным и беспощадным. Часами со слезами на
глазах мог говорить о природе Адыгеи. Щедрый на комплименты,
он высокопарными фразами превозносил своих коллег и друзей; но
1
 Налоев З. М. Организационная структура джегуако // Культура и быт адыгов
(этнографические исследования). Вып. VI. Майкоп: АНИИЭЯЛИ, 1986. С. 77.
                                   35