Методические рекомендации для поступающих в Калининградский государственный университет. Бабенко Н.Г. и др. - 16 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

15
ции и форме романа эта идея выражается несколько иначе. Как известно,
любая идея проверяется человеческой жизнью и судьбой. Русская револю-
ция в итоге оказывается враждебной по отношению к интеллигенту. Ее
сущность - Сатурн, пожирающий своих детей. И те, кто ей всего вернее
служат, становятся первыми ее и главными жертвами. Так, опасаясь рас
-
стрела, покончил жизнь самоубийством Антипов-Стрельников, в судьбе
которого можно увидеть аналогию с трагическими судьбами Миронова,
Думенко, Федора Раскольникова и многих других энтузиастов революции.
Но у Пастернака главное не физическая гибель, а разрушение человеческо-
го сознания, потеря индивидуальности. В главеПротив дома с фигурами
в рассказе Лары о метаморфозе, которая
произошла с Антиповым, особое
внимание уделяется именно этой драме разрушения личности: ”Живое че-
ловеческое лицо стало олицетворением, принципом, изображением идеи”.
в) Гражданская война в России.
Пастернак первым опроверг устойчивую традицию в изображении гра-
жданской войныс позиции красного клинка”, которая господствовала в
литературе 20-30-х годов: Б. Лавренев (“Сорок первый”, “Разлом”), К
.
Тренев (“Любовь Яровая”), Д. Фурманов (“Чапаев”), В. Иванов (“Парти-
занские повести”, “Цветные ветра”, “Бронепоезд 14-69”). Пастернак, сняв
локальность проблемы, осмыслив исторические события в философском
аспекте, совершил своего рода художественное открытие.
Гражданская война в России впервые показывается как всенародная
беда, как действие, в котором нет ни правых, ни виноватых, ни побежден-
ных,
ни победителей. Жертвы гражданской войны, по мнению писателя,
надо считать с обеих сторон.
Главы романаЛесное воинство”, ”Против дома с фигурами”, ”Рябина
в сахареи др. рисуют картины народно-освободительной борьбы в Сиби-
ри против Колчака. Кульминацией главыЛесное воинствостановится
эпизод с Сережей Ранцевичем. Во время скоротечного боя партизан народ
-
ной армии Ливерия с белыми карателями Юрий Живаго спасает юношу-
гимназиста. И у убитого телефониста, и у Сережи Ранцевича в ладанке за-
шит один и тот же 90-й псалом, по преданию того времени оберегавший от
гибели. Мысль писателя достаточна ясна - не могут быть врагами люди,
которые поклоняются одному Богу.
Трагическая
судьба Памфила Палых, зарубившего топором всю свою
семью, становится логическим итогом очередного русского бунта, ”бес-
смысленного и беспощадного”.
Философский аспект романа связан с проблемой личности, которая
решается с позиции исторического фатализма. Смысл жизни человека - ут-
верждать человеческие ценности, а не разрушать жизнь, на созидание
должна быть направлена деятельность человека. История же
- это естест-
ции и форме романа эта идея выражается несколько иначе. Как известно,
любая идея проверяется человеческой жизнью и судьбой. Русская револю-
ция в итоге оказывается враждебной по отношению к интеллигенту. Ее
сущность - Сатурн, пожирающий своих детей. И те, кто ей всего вернее
служат, становятся первыми ее и главными жертвами. Так, опасаясь рас-
стрела, покончил жизнь самоубийством Антипов-Стрельников, в судьбе
которого можно увидеть аналогию с трагическими судьбами Миронова,
Думенко, Федора Раскольникова и многих других энтузиастов революции.
Но у Пастернака главное не физическая гибель, а разрушение человеческо-
го сознания, потеря индивидуальности. В главе ”Против дома с фигурами”
в рассказе Лары о метаморфозе, которая произошла с Антиповым, особое
внимание уделяется именно этой драме разрушения личности: ”Живое че-
ловеческое лицо стало олицетворением, принципом, изображением идеи”.
    в) Гражданская война в России.
    Пастернак первым опроверг устойчивую традицию в изображении гра-
жданской войны ”с позиции красного клинка”, которая господствовала в
литературе 20-30-х годов: Б. Лавренев (“Сорок первый”, “Разлом”), К.
Тренев (“Любовь Яровая”), Д. Фурманов (“Чапаев”), В. Иванов (“Парти-
занские повести”, “Цветные ветра”, “Бронепоезд 14-69”). Пастернак, сняв
локальность проблемы, осмыслив исторические события в философском
аспекте, совершил своего рода художественное открытие.
    Гражданская война в России впервые показывается как всенародная
беда, как действие, в котором нет ни правых, ни виноватых, ни побежден-
ных, ни победителей. Жертвы гражданской войны, по мнению писателя,
надо считать с обеих сторон.
    Главы романа ”Лесное воинство”, ”Против дома с фигурами”, ”Рябина
в сахаре” и др. рисуют картины народно-освободительной борьбы в Сиби-
ри против Колчака. Кульминацией главы ”Лесное воинство” становится
эпизод с Сережей Ранцевичем. Во время скоротечного боя партизан народ-
ной армии Ливерия с белыми карателями Юрий Живаго спасает юношу-
гимназиста. И у убитого телефониста, и у Сережи Ранцевича в ладанке за-
шит один и тот же 90-й псалом, по преданию того времени оберегавший от
гибели. Мысль писателя достаточна ясна - не могут быть врагами люди,
которые поклоняются одному Богу.
    Трагическая судьба Памфила Палых, зарубившего топором всю свою
семью, становится логическим итогом очередного русского бунта, ”бес-
смысленного и беспощадного”.
    Философский аспект романа связан с проблемой личности, которая
решается с позиции исторического фатализма. Смысл жизни человека - ут-
верждать человеческие ценности, а не разрушать жизнь, на созидание
должна быть направлена деятельность человека. История же - это естест-
                                                                     15