Составители:
Рубрика:
15
ции и форме романа эта идея выражается несколько иначе. Как известно,
любая идея проверяется человеческой жизнью и судьбой. Русская револю-
ция в итоге оказывается враждебной по отношению к интеллигенту. Ее
сущность - Сатурн, пожирающий своих детей. И те, кто ей всего вернее
служат, становятся первыми ее и главными жертвами. Так, опасаясь рас
-
стрела, покончил жизнь самоубийством Антипов-Стрельников, в судьбе
которого можно увидеть аналогию с трагическими судьбами Миронова,
Думенко, Федора Раскольникова и многих других энтузиастов революции.
Но у Пастернака главное не физическая гибель, а разрушение человеческо-
го сознания, потеря индивидуальности. В главе ”Против дома с фигурами”
в рассказе Лары о метаморфозе, которая
произошла с Антиповым, особое
внимание уделяется именно этой драме разрушения личности: ”Живое че-
ловеческое лицо стало олицетворением, принципом, изображением идеи”.
в) Гражданская война в России.
Пастернак первым опроверг устойчивую традицию в изображении гра-
жданской войны ”с позиции красного клинка”, которая господствовала в
литературе 20-30-х годов: Б. Лавренев (“Сорок первый”, “Разлом”), К
.
Тренев (“Любовь Яровая”), Д. Фурманов (“Чапаев”), В. Иванов (“Парти-
занские повести”, “Цветные ветра”, “Бронепоезд 14-69”). Пастернак, сняв
локальность проблемы, осмыслив исторические события в философском
аспекте, совершил своего рода художественное открытие.
Гражданская война в России впервые показывается как всенародная
беда, как действие, в котором нет ни правых, ни виноватых, ни побежден-
ных,
ни победителей. Жертвы гражданской войны, по мнению писателя,
надо считать с обеих сторон.
Главы романа ”Лесное воинство”, ”Против дома с фигурами”, ”Рябина
в сахаре” и др. рисуют картины народно-освободительной борьбы в Сиби-
ри против Колчака. Кульминацией главы ”Лесное воинство” становится
эпизод с Сережей Ранцевичем. Во время скоротечного боя партизан народ
-
ной армии Ливерия с белыми карателями Юрий Живаго спасает юношу-
гимназиста. И у убитого телефониста, и у Сережи Ранцевича в ладанке за-
шит один и тот же 90-й псалом, по преданию того времени оберегавший от
гибели. Мысль писателя достаточна ясна - не могут быть врагами люди,
которые поклоняются одному Богу.
Трагическая
судьба Памфила Палых, зарубившего топором всю свою
семью, становится логическим итогом очередного русского бунта, ”бес-
смысленного и беспощадного”.
Философский аспект романа связан с проблемой личности, которая
решается с позиции исторического фатализма. Смысл жизни человека - ут-
верждать человеческие ценности, а не разрушать жизнь, на созидание
должна быть направлена деятельность человека. История же
- это естест-
ции и форме романа эта идея выражается несколько иначе. Как известно, любая идея проверяется человеческой жизнью и судьбой. Русская револю- ция в итоге оказывается враждебной по отношению к интеллигенту. Ее сущность - Сатурн, пожирающий своих детей. И те, кто ей всего вернее служат, становятся первыми ее и главными жертвами. Так, опасаясь рас- стрела, покончил жизнь самоубийством Антипов-Стрельников, в судьбе которого можно увидеть аналогию с трагическими судьбами Миронова, Думенко, Федора Раскольникова и многих других энтузиастов революции. Но у Пастернака главное не физическая гибель, а разрушение человеческо- го сознания, потеря индивидуальности. В главе Против дома с фигурами в рассказе Лары о метаморфозе, которая произошла с Антиповым, особое внимание уделяется именно этой драме разрушения личности: Живое че- ловеческое лицо стало олицетворением, принципом, изображением идеи. в) Гражданская война в России. Пастернак первым опроверг устойчивую традицию в изображении гра- жданской войны с позиции красного клинка, которая господствовала в литературе 20-30-х годов: Б. Лавренев (Сорок первый, Разлом), К. Тренев (Любовь Яровая), Д. Фурманов (Чапаев), В. Иванов (Парти- занские повести, Цветные ветра, Бронепоезд 14-69). Пастернак, сняв локальность проблемы, осмыслив исторические события в философском аспекте, совершил своего рода художественное открытие. Гражданская война в России впервые показывается как всенародная беда, как действие, в котором нет ни правых, ни виноватых, ни побежден- ных, ни победителей. Жертвы гражданской войны, по мнению писателя, надо считать с обеих сторон. Главы романа Лесное воинство, Против дома с фигурами, Рябина в сахаре и др. рисуют картины народно-освободительной борьбы в Сиби- ри против Колчака. Кульминацией главы Лесное воинство становится эпизод с Сережей Ранцевичем. Во время скоротечного боя партизан народ- ной армии Ливерия с белыми карателями Юрий Живаго спасает юношу- гимназиста. И у убитого телефониста, и у Сережи Ранцевича в ладанке за- шит один и тот же 90-й псалом, по преданию того времени оберегавший от гибели. Мысль писателя достаточна ясна - не могут быть врагами люди, которые поклоняются одному Богу. Трагическая судьба Памфила Палых, зарубившего топором всю свою семью, становится логическим итогом очередного русского бунта, бес- смысленного и беспощадного. Философский аспект романа связан с проблемой личности, которая решается с позиции исторического фатализма. Смысл жизни человека - ут- верждать человеческие ценности, а не разрушать жизнь, на созидание должна быть направлена деятельность человека. История же - это естест- 15
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- …
- следующая ›
- последняя »