Культура и литература изучаемого региона (Китая). Баирова О.А. - 13 стр.

UptoLike

Составители: 

Конфуцианство в Китае: проблемы, теории и практи-
ка. — М., 1982.
Малявин В.В. Конфуций. — М., 1992.
Переломов Л.С. Конфуций. Жизнь. Учение. Судьба.
М., 1993.
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в полити-
ческой истории Китая. — М., 1981.
Литература древнего Китая. — М., 1969.
Мартынов А.М. Представление о природе и миро-
устроительных функциях власти китайских императоров в
официальной традиции // Народы Азии и Африки. — М.,
1972, 5.
Лисевич И.С. Древнекитайская поэзия и народная
песня. — М., 1969.
Голыгина К.М. Концепция творческой личности в
конфуцианской эстетической теории // Изучение китайской
литературы в СССР. — М., 1973.
Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его рас-
пространение в Японии. — М., 1949.
Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965.
Тема 4:
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. —
М., 1970.
Дао и даосизм в Китае. — М., 1982.
Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, общест-
ве и искусстве. — М.,1979.
Поршнева Е.Б. Учение «Белого лотоса» — идеология
народного восстания 1796—1804 гг. — М., 1972.
Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой
культуры. — М., 1979.
Воскресенский Д.Н.
Даосские мотивы в художест-
венной прозе Китая // Народы Азии и Африки. — М., 1975.
4
Поршнева Е.Б. Религиозные движения позднесред-
невекового Китая. Проблемы идеологии. — М., 1991 г.
Ипатова А.С. Патриотическое движение на юге Ки-
тая в 40-е гг XIX в. — М, 1976.
Калюжня Н.М. Восстание ихэтуаней. — М., 1980.
Кара-Мурза ГС. Тайпины. Великая крестьянская
война 1850 — 1864 гг. — М., 1957.
Малявин В.В. Чжуан-цзы. — М., 1985.
Из истории традиционной китайской идеологии. —
М., 1984.
Тайные общества в старом Китае. — М., 1970.
Тема 5:
Розенберг 0.0. Труды по буддизму. — М., 1991.
Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. —
М., 1988.
Щербатской Ф.И. Лекции по буддизму. — М., 1990.
Индийская культура и буддизм. — М., 1976.
Васильев Л.С. Культы, религия, традиции в Китае. —
М., 1970.
Воскресенский Д.Н. Буддийская концепция в китай-
ской прозе // Вестник МГУ. Востоковедение. — М., 1975.
2.
Из истории традиционной китайской идеологии. —
М., 1984.
Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма (по мате-
риалам коротких рассказов IV-VI вв.) — СПб., 1994.
Абаев Н.В. Чаньбуддизм и культурнопсихоло-
гические традиции в средневековом Китае. — Новосибирск,
1989.
Психологические аспекты буддизма. — Новоси-
бирск, 1986.
Малявин В.В. Молния в сердце. Духовное пробуж-
дение в китайской традиции. — М., 1996.
       Конфуцианство в Китае: проблемы, теории и практи-           Поршнева Е.Б. Религиозные движения позднесред-
ка. — М., 1982.                                             невекового Китая. Проблемы идеологии. — М., 1991 г.
       Малявин В.В. Конфуций. — М., 1992.                          Ипатова А.С. Патриотическое движение на юге Ки-
       Переломов Л.С. Конфуций. Жизнь. Учение. Судьба.      тая в 40-е гг XIX в. — М, 1976.
— М., 1993.                                                        Калюжня Н.М. Восстание ихэтуаней. — М., 1980.
       Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в полити-             Кара-Мурза ГС. Тайпины. Великая крестьянская
ческой истории Китая. — М., 1981.                           война 1850 — 1864 гг. — М., 1957.
       Литература древнего Китая. — М., 1969.                      Малявин В.В. Чжуан-цзы. — М., 1985.
       Мартынов А.М. Представление о природе и миро-               Из истории традиционной китайской идеологии. —
устроительных функциях власти китайских императоров в       М., 1984.
официальной традиции // Народы Азии и Африки. — М.,                Тайные общества в старом Китае. — М., 1970.
1972, №5.
       Лисевич И.С. Древнекитайская поэзия и народная              Тема 5:
песня. — М., 1969.                                                 Розенберг 0.0. Труды по буддизму. — М., 1991.
       Голыгина К.М. Концепция творческой личности в               Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. —
конфуцианской эстетической теории // Изучение китайской     М., 1988.
литературы в СССР. — М., 1973.                                     Щербатской Ф.И. Лекции по буддизму. — М., 1990.
       Радуль-Затуловский Я.Б. Конфуцианство и его рас-            Индийская культура и буддизм. — М., 1976.
пространение в Японии. — М., 1949.                                 Васильев Л.С. Культы, религия, традиции в Китае. —
       Юань Кэ. Мифы древнего Китая. — М., 1965.            М., 1970.
                                                                   Воскресенский Д.Н. Буддийская концепция в китай-
       Тема 4:                                              ской прозе // Вестник МГУ. Востоковедение. — М., 1975.
       Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. —   №2.
М., 1970.                                                          Из истории традиционной китайской идеологии. —
       Дао и даосизм в Китае. — М., 1982.                   М., 1984.
       Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, общест-           Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма (по мате-
ве и искусстве. — М.,1979.                                  риалам коротких рассказов IV-VI вв.) — СПб., 1994.
       Поршнева Е.Б. Учение «Белого лотоса» — идеология            Абаев Н.В. Чань — буддизм и культурно — психоло-
народного восстания 1796—1804 гг. — М., 1972.               гические традиции в средневековом Китае. — Новосибирск,
       Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой     1989.
культуры. — М., 1979.                                              Психологические аспекты буддизма. — Новоси-
       Воскресенский Д.Н. Даосские мотивы в художест-       бирск, 1986.
венной прозе Китая // Народы Азии и Африки. — М., 1975.            Малявин В.В. Молния в сердце. Духовное пробуж-
№4                                                          дение в китайской традиции. — М., 1996.