ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
81
2. В чём заключается их разрушительное воздействие на духовное изме-
рение нашей жизни?
Задание 10.
Утопия коммуникационного общества лишена смысла, потому что
коммуникация является результатом неспособности общества преодолеть
свои границы и устремиться к иным целям. Это относится и к информа-
ции: избыток знаний безразлично рассеивается по поверхности во всех
направлениях, при этом происходит лишь замена одного слова другим.
Интерфейс подключает собеседников друг к другу, как штекер к электри-
ческой розетке. Коммуникация осуществляется путем единого мгновенно-
го цикла, и для того, чтобы все шло хорошо, необходим темп - времени
для тишины не остается. Тишина изгнана с экранов, изгнана из коммуни-
кации. Изображения, поставляемые средствами массовой информации (а
тексты подобны изображениям), никогда не умолкают: изображения со-
общений должны следовать друг за другом без перерыва. Молчание - раз-
рыв замкнутой линии, легкой катастрофой, оплошностью, которая по те-
левидению, например, становится весьма показательной, ибо это - нару-
шение, полное и тревоги, и ликования, подтверждающее, что любая ком-
муникация, по сути, есть лишь принудительный сценарий, непрерывная
фикция, избавляющая нас от пустоты - и не только от пустоты экрана, но
и от пустоты нашего умственного экрана, на котором мы с не меньшим
вожделением ждем изображения. Образ сидящего человека, созерцающего
в день забастовки пустой экран своего телевизора, когда-нибудь сочтут
одним из самых великолепных образов антропологии XX века. (Бодрийяр, Ж.).
1. К каким трансформациям в общественной и культурной жизни ведёт
появление и распространение современных информационных технологий?
2. Почему идея коммуникативного общества рассматривается автором как
утопия, «принудительный сценарий» и фикция?
3. Что является причиной образования пустоты, заполнить которую при-
званы современные информационные технологии? В какой степени дан
-
ная пустота является следствием базовых установок техногенной цивили-
зации?
Задание 11.
Профессор Ротблат в 1944 году по моральным соображениям вы-
шел из состава участников Лос-Аламосского проекта создания атомной
бомбы: он был встревожен тем, что помогал развязыванию процессов
массового уничтожения. Он посвятил себя медицинским исследованиям и
