Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 141 стр.

    Словарь призван помочь читателю ориентироваться в материале учебника. В
нем содержатся основные лексические сведения, необходимые студенту вуза, да-
ется происхождение слов, что часто позволяет лучше понять их смысл, приводятся
разъяснения, которые по тем или иным причинам было нецелесообразно включать
в основной текст, но которые имеют важное значение для понимания истории фи-
лософских проблем, взятых в их единстве (ср. материализм, идеализм и др.). В
словаре используются следующие сокращения: гр. – греческое, лат. – латинское,
фр. – французское.
    Абстрагирование (лат. abstractio) – выделение, обычно мысленное, некоторых
признаков предмета. Абстрагирование – это, как правило, лишь первый шаг к об-
разованию понятий. Абстракция – это более бедный концептуальным содержанием
термин, чем понятие. Распространенная лексическая ошибка состоит в том, что
понятия называют абстракциями.
    Агностицизм (гр. agnostos непознаваемый) – учение о реальности недоступ-
ных познанию вещей. Агностицизму противостоит учение так называемого гно-
сеологического оптимизма, согласно которому все вещи познаваемы. Обе концеп-
ции страдают одним и тем же недостатком: в них речь идет о непознанном как су-
ществующем. Но без знания о вещи неправомерно постулирование ее существова-
ния. Философски оправданными являются рассуждения о надежде на рост знания.
Термин агностицизм часто используется при характеристике философии Д. Юма и
И. Канта. В нашем учебнике он не используется.
    Аксиология (гр. axios ценный + logos учение) – учение о ценностях, развитое в
конце XIX – начале XX в.
    Антиномия (гр. anti + nomos закон) – противоречие между двумя положения-
ми, каждое из которых соответствует теории (см. также апория).
    Антропология (гр. anthropos человек + logos учение) – учение о человеке.
    Антропоцентризм (гр. anthropos человек + kentron центр) – принцип филосо-
фии, согласно которому человек есть центральное звено мироздания.
    Апория (гр. aporia нет выхода) – непреодолимое противоречие при разреше-
нии проблемы.
    Априори (лат. a priori из предшествующего) — знание, предшествующее опы-
ту. По отношению к априори противоположностью является апостериори (на осно-
вании опыта).
    Атараксия (гр. ataraxia) – невозмутимость мудреца, душевный покой. В отли-
чие от атараксии апатия (гр. apatheia) есть состояние бесчуственности, равноду-
шия, доходящее порой до болезненного состояния.
    Благо – то, что заключает в себе определенный положительный смысл. В наши
дни понятие блага вытеснено понятием ценности.
    Бытие символическое (знаковое) – все то, что интерпретируется на основе
семиотики, теории о знаках. Если А несет информацию о Б, то А есть символиче-
ское бытие Б. Так, техника несет информацию о человеке, она есть поэтому симво-
лическое бытие человека. Учение о знаках развенчало всю таинственность так на-
зываемого инобытия.

                                      141