Государственное право Российской Федерации. Беспалый И.Т - 135 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Составители: 

Рубрика: 

ность перед другими людьми, обществом в целом и государством. Толь-
ко в этом случае принцип признания человека высшей ценностью может
быть распространен в равной мере на всех членов общества. Человек, кото-
рый не желает признавать достоинство, права и свободы других людей, ни-
когда не сможет обеспечить собственное достоинство, свои права и свобо-
ды. Иначе говоря, личностная ценность права неотделима от его нрав-
ственной ценности;
В-четвертых, свобода личности обеспечивается четким закреплением
компетенции или правового статуса государственных органов, органов
местного самоуправления, должностных лиц, общественных объединений.
Юридическая урегулированность их деятельности позволяет гражда-
нам требовать защиты нарушенного права, его восстановления. Человек,
его права и свободы должны защищаться государством с помощью разно-
образных норм материального и процессуального права, в том числе за
счет повышения эффективности реализации судебной защиты.
§2. Российская Федерация – светское государство
В наиболее общем виде – понятие «светское государство» – отража-
ет отношение государства к религии. Истории известно несколько форм
такого отношения. В V-I вв. до н. э. существовали теократические государ-
ства, в которых власть находилась в руках главы церкви и духовенства, а
управление государством, судебная власть и другие институты государ-
ственности основывались в значительной мере на канонах и правилах со-
ответствующих вероучений. Теократическим государством можно считать
современный Ватикан, возглавляемый Папой Римским.
С древних времен существовали и другие государства, где одна рели-
гия провозглашалась господствующей, государственной. Государственные
или официальные, национальные или господствующие церкви или религии
существуют и в современном мире.
Сегодня характеристика стран и народов как христианских, мусуль-
манских, буддистских и др. уже недостаточна, ибо в рамках этих религий
существуют различные направления, секты, толки. Поэтому большинство
стран современного мира являются поликонфессиональными, то есть их
население исповедует различные верования – ФРГ, Италия, Япония и др.
Однако и в этих странах наблюдается стремление одной из церквей, ис-
135

Страницы