Правовая культура русского села (вторая половина XIX - начало XX веков). Безгин В.Б. - 8 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
ние, для обычного права понятие справедливости, которое означало
прежде всего возмещение причинённого ущерба. Отсюда проистекает
стремление не столько наказать правонарушителя, сколько примирить
враждующие стороны на основании такого решения, которое устраивало
бы всех и вместе с тем было бы справедливым в глазах людей всего со-
общества. Причём зачастую понятие справедливости было близким к по-
ниманию полезности того или иного решения для общины в целом, по-
этому довольно сложно говорить о том, что для обычного права всегда
был важен каждый конкретный человек. И это сильно сближает цели
официального и обычного права, а именно создание наиболее благопри-
ятных условий для существования и развития того или иного общества.
Вслед за исследователями XIX века можно выделить ряд характер-
ных для обычного права черт. Оно обладает «двойной обязательностью» –
внутренней и внешней, когда действие его обусловлено не только личной
совестью, но и моральным давлением коллектива, к которому в основном
и сводилось действие общества. Когда это не давало положительного ре-
зультата, общество пользовалось своим правом исключения отдельных
членов из общественной жизни на определённый срок или навсегда путём
выдворения из общества. Мера, надо заметить, весьма действенная, по-
скольку благосостояние каждого члена конкретного сельского общества
напрямую зависело от обсуждаемых вопросов, не говоря уже о распреде-
лении общественных земель и т.п.
Для сообщения обычному праву внешней обязательной силы ему
придавалось религиозное значение. Данное обстоятельство играло значи-
тельную роль в тех случаях, когда не хватало свидетельств ни у одной из
тяжущихся сторон. Тогда в качестве доказательства использовалась бож-
ба, т.е. фактически клятва.
Будучи сохраняемым традицией, передачей от поколения к поколе-
нию, обычное право достаточно консервативно, поскольку изменение его
грозило разрушением его самого. Отсюда «поступать по старине» и «по-
ступать по праву» считалось равносильным, что косвенно подтверждает и
пословица: «Что старое, то правое». Однако соглашаться с полной консер-
вативностью обычного права тоже не следует. Все-таки со временем
условия жизни претерпевают изменения, иногда достаточно серьёзные,
и его существование на протяжении длительного времени говорит о том,
что оно неплохо приспосабливалось к происходившим изменениям. От-
дельные нормы не могли не меняться под воздействием новых условий,
иначе обычное право теряло бы свою актуальность и неизбежно утрати-
ло бы свои практические функции, чего не произошло даже в XIX в. Как
право, не выраженное в твёрдой (письменной) форме, оно имело даже
большую возможность разнообразиться вместе с жизнью, нежели офи-
циальное.