ВУЗ:
Составители:
28
предшествующий опыт русской ли-
тературы и сама уже стала частью
классики. Но организаторам мара-
фона эта загадка русской души
оказалась не по зубам.
«Ну, вот видите. И так всю
жизнь. Всю жизнь довлеет надо
мной этот кошмар – кошмар, за-
ключающийся в том, что понимают
тебя не превратно, нет – «пре-
вратно
» бы еще ничего! – но
именно строго наоборот, то есть
совершенно по-свински, то есть
антиномично».
Организаторы телемарафона
вольно или невольно распростра-
нили этот кошмар и на жизнь писа-
теля после смерти. Хотя хотели,
наверное, как лучше. А получи-
лось…
Александр Шаталов задал
напоследок кому-то из гостей сту-
дии совсем
уж анекдотичный во-
прос: «Что может почерпнуть у
Ерофеева молодое поколение, не
читавшее поэму «Москва-
Путушки»? Во время юбилейного
марафона самый убедительный от-
вет демонстрировали кадры,
снятые в юбилейной элек-
тричке. Там «молодое поколе-
ние» черпало и черпало из
спонсорских сосудов, веселясь
так, словно гуляло на дне ро-
ждения какого-
нибудь супер-
комика. И гремели милицей-
ские фанфары, и звенели гра-
неные стаканы, и бодрый го-
лос девчушки-корреспондента
за кадром нашептывал, по-
добно ангелам: «Веничка, по-
смотри народу-то сколько!»
В свои записные книжки
Ерофеев занес цитату из Ио-
анна Златоуста: «Что мне в
ваших рукоплесканиях?» Еще
одна фраза, уже
его собствен-
ная, дала название сборнику
его сочинений, изданному по-
сле смерти писателя: «Оставь-
те мою душу в покое». Инте-
ресно, научимся ли мы когда-
нибудь уважать последнюю
волю ушедших?»
«Теленеделя», о которой ведет речь в своем обозрении Ирина
Петровская, посвящена телемарафону в честь писателя Венедикта
Ерофеева. Автор не только ретроспективно воссоздает главные собы-
тия этого телевизионного действа, но, опираясь на факты, размышля-
ет, анализирует. «Пошлый вздор», «гнусность», «безобразное вольное
цитирование» – эти нелицеприятные определения Ирина Петровская
адресовала авторам и создателям
телемарафона. Обозрение, сделанное
профессионально, со знанием дела не оставило, думаю, равнодушны-
ми и зрителей, и читателей. Каждому было над чем поразмышлять.
ПИСЬМО
Еще до нашей эры люди писали письма. Письмо как форма об-
щения, письмо как документ, бесценный личный документ, известен
тысячи лет.
В художественную литературу XVIII-XIX веков широко про-
никла своеобразная форма литературного произведения – письма.
предшествующий опыт русской ли- вет демонстрировали кадры,
тературы и сама уже стала частью снятые в юбилейной элек-
классики. Но организаторам мара- тричке. Там «молодое поколе-
фона эта загадка русской души ние» черпало и черпало из
оказалась не по зубам. спонсорских сосудов, веселясь
«Ну, вот видите. И так всю так, словно гуляло на дне ро-
жизнь. Всю жизнь довлеет надо ждения какого-нибудь супер-
мной этот кошмар – кошмар, за- комика. И гремели милицей-
ключающийся в том, что понимают ские фанфары, и звенели гра-
тебя не превратно, нет – «пре- неные стаканы, и бодрый го-
вратно» бы еще ничего! – но лос девчушки-корреспондента
именно строго наоборот, то есть за кадром нашептывал, по-
совершенно по-свински, то есть добно ангелам: «Веничка, по-
антиномично». смотри народу-то сколько!»
Организаторы телемарафона В свои записные книжки
вольно или невольно распростра- Ерофеев занес цитату из Ио-
нили этот кошмар и на жизнь писа- анна Златоуста: «Что мне в
теля после смерти. Хотя хотели, ваших рукоплесканиях?» Еще
наверное, как лучше. А получи- одна фраза, уже его собствен-
лось… ная, дала название сборнику
Александр Шаталов задал его сочинений, изданному по-
напоследок кому-то из гостей сту- сле смерти писателя: «Оставь-
дии совсем уж анекдотичный во- те мою душу в покое». Инте-
прос: «Что может почерпнуть у ресно, научимся ли мы когда-
Ерофеева молодое поколение, не нибудь уважать последнюю
читавшее поэму «Москва- волю ушедших?»
Путушки»? Во время юбилейного
марафона самый убедительный от-
«Теленеделя», о которой ведет речь в своем обозрении Ирина
Петровская, посвящена телемарафону в честь писателя Венедикта
Ерофеева. Автор не только ретроспективно воссоздает главные собы-
тия этого телевизионного действа, но, опираясь на факты, размышля-
ет, анализирует. «Пошлый вздор», «гнусность», «безобразное вольное
цитирование» – эти нелицеприятные определения Ирина Петровская
адресовала авторам и создателям телемарафона. Обозрение, сделанное
профессионально, со знанием дела не оставило, думаю, равнодушны-
ми и зрителей, и читателей. Каждому было над чем поразмышлять.
ПИСЬМО
Еще до нашей эры люди писали письма. Письмо как форма об-
щения, письмо как документ, бесценный личный документ, известен
тысячи лет.
В художественную литературу XVIII-XIX веков широко про-
никла своеобразная форма литературного произведения – письма.
28
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »
