Основы творческой деятельности журналиста. Бобков А.К. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

43
ПРОЯВЛЕНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
И РЕЛЕЙНАЯ ФУНКЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
СРЕДСТВ
1. Проявление эстетической активности в безобразном
и трагическом
Еще Аристотель писал о том, что явление, которое в действительно-
сти вызывает в нас отвращение, будучи художественно изображенным,
привлекает, нас, но в то же время сам по себе объект изображения не дела-
ется от этого менее отвратительным.
Так, рисунок жука большого, неуклюжего
Дюрера производит оттал-
кивающее впечатление. Но само изображение жука привлекает нас силой
эстетического воздействия. Художественное изображение привлекает
внимание именно как эстетически организованное изображение.
Подлинно эстетическая передача трагических событий порождает,
по словам Белинского «чувство гармонии в душе». Заканчивая анализ тра-
гедии Шекспира «Гамлет», «Белинский писал: «Гамлет погиб, Офелия по-
гибла, король
также; нет ни доброго, ни злоговсе погибло. Какое мучи-
тельное чувство должно бы возбудить в душе зрителя это кровавое зрели-
ще! А между тем зритель выходит из театра с чувством гармонии и спо-
койствия в душе, с просветленным взглядом на жизнь…»
27
.
Трагедия Шекспира порожает ощущением гармонии от полноты ху-
дожественного осмысления изображаемых явлений. Такое явление в ис-
кусстве, литературе, журналистике еще со времен древнегреческой траге-
дии называется катарсисом или явления так называемого «эстетического
очищения», «просветления».
Проявления комического, безобразного, трагического в реальной
действительности лишь тогда становятся эстетическими реальностями, ко-
гда они, переходя
в художественное изображение, приобретают тем самым
эстетическую организованность и начинают действовать уже не только как
бытовые проявления комического, безобразного и трагического, но и ху-
дожественного, т.е. становятся носителями эстетических сил.
2. Эстетическая и идеологическая роль искусства,
литературы, журналистики
Идея есть познание и стремление человечества. В идее слиты пред-
ставления
о желаемом и активное стремление к нему. Идея несет не только
27
Белинский В. Г. Собр. соч. в 3 т. – Т. 1. – М., 1989. – С. 348.
ПРОЯВЛЕНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
И РЕЛЕЙНАЯ ФУНКЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
СРЕДСТВ

           1. Проявление эстетической активности в безобразном
           и трагическом

      Еще Аристотель писал о том, что явление, которое в действительно-
сти вызывает в нас отвращение, будучи художественно изображенным,
привлекает, нас, но в то же время сам по себе объект изображения не дела-
ется от этого менее отвратительным.
      Так, рисунок жука большого, неуклюжего Дюрера производит оттал-
кивающее впечатление. Но само изображение жука привлекает нас силой
эстетического воздействия. Художественное изображение привлекает
внимание именно как эстетически организованное изображение.
      Подлинно эстетическая передача трагических событий порождает,
по словам Белинского «чувство гармонии в душе». Заканчивая анализ тра-
гедии Шекспира «Гамлет», «Белинский писал: «Гамлет погиб, Офелия по-
гибла, король также; нет ни доброго, ни злого – все погибло. Какое мучи-
тельное чувство должно бы возбудить в душе зрителя это кровавое зрели-
ще! А между тем зритель выходит из театра с чувством гармонии и спо-
койствия в душе, с просветленным взглядом на жизнь…»27.
      Трагедия Шекспира порожает ощущением гармонии от полноты ху-
дожественного осмысления изображаемых явлений. Такое явление в ис-
кусстве, литературе, журналистике еще со времен древнегреческой траге-
дии называется катарсисом или явления так называемого «эстетического
очищения», «просветления».
      Проявления комического, безобразного, трагического в реальной
действительности лишь тогда становятся эстетическими реальностями, ко-
гда они, переходя в художественное изображение, приобретают тем самым
эстетическую организованность и начинают действовать уже не только как
бытовые проявления комического, безобразного и трагического, но и ху-
дожественного, т.е. становятся носителями эстетических сил.

           2. Эстетическая и идеологическая роль искусства,
           литературы, журналистики

      Идея есть познание и стремление человечества. В идее слиты пред-
ставления о желаемом и активное стремление к нему. Идея несет не только


27
     Белинский В. Г. Собр. соч. в 3 т. – Т. 1. – М., 1989. – С. 348.


                                                         43