Основы творческой деятельности журналиста. Бобков А.К. - 89 стр.

НОВОЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ В СТОЛКНОВЕНИИ

      Карл Маркс, Зигмунд Фрейд, Фридрих Ницше в ХХ столетии совер-
шили переворот мысли не только в истории философии, но и в культуре,
творчестве. Их наследие сыграло особую роль в философии, культуре, ли-
тературе, журналистике.
      Маркс, Фрейд, Ницше совершили своеобразный переворот в истории
мысли и культуры несмотря на то, что их идеи спорные и открыты для
критики, все трое были «учителями подозрительности», т.е. они предлага-
ли «не верить человеку и обществу».
      И Маркс, и Фрейд, и Ницше показали, что литература, журналисти-
ка, культура, нормы культуры (философские, политические, моральные,
законодательные, эстетические) суть прикрытия для понятия вещей, кото-
рые люди не хотят признавать, не любят видеть, не желают учитывать.
      Общим и для Маркса, и для Фрейда, и для Ницше является некий по-
стулат, по которому мыслитель, творец должен исходить из того, что пове-
дение людей, их ценности, их идеи – это способы своеобразной мистифи-
кации. Мыслитель, творец по их мысли должен исходить из положения не-
достоверности того, что делается в людском сообществе, в культуре лю-
дей. Мыслитель, человек культуры – это тот, кто верит, что мысли, идеи,
веры, убеждения, ценности людей не что иное как стена, прикрытие для
скрываемого, другого. У Ницше – этот биологическое, дочеловеческое на-
чало, у Фрейда – подсознания, у Маркса – классовые интересы.
      И задачи мышления, и само мышление, и творчество были переори-
ентированы. Культурная «надстройка» (мораль, философия, закон, госу-
дарство, религия, эстетика, литература, журналистика) не принимались бо-
лее за веру. Все «нормы» прикрывают то, что человеку не угодно призна-
вать в себе. Познание обязано быть «подозрительным». Философия, лите-
ратура, журналистика, познание, мышление – это не строительство вдох-
новляющих духовных знаний. Познание – это не гипотезы о том, как уст-
роен мир, и не очередной проект усовершенствования мира. Познание по
Марксу, Ницше, Фрейду представляет систему неверия. Познание в их
концепции – это систематическое выявление самообманов, обманов, трю-
ков, культуры, иллюзий, принимающих форму идеологий, морали, рели-
гии, культурной нормы.
      Пример «учителей подозрительности» обусловил пути развития ли-
тературы, журналистики, культуры, искусства ХХ века и оказывает боль-
шое влияние в XXI веке. Теперь все старательно изучается, используется
для того, чтобы проявить «подозрительность», сорвать маски, разоблачить
все то, что нам предлагают философия, литература, культура с помощью
журналистики.
      Человек новой культуры, как можно было понять у Маркса, Ницше,
Фрейда – это высокоразвитый человек, который подозревает, что его куль-

                                   89