ВУЗ:
Составители:
37
борьбы Бога и Дьявола, где, по мере искупления грехов, очищенная,
она, в конце концов, предстает в освобожденном виде перед Богом.
Количество глав (песен) в «Комедии» равно 100, причем в «Аде»
содержится 34 песни, а в «Чистилище» и «Рае» — по 33 песни. Песни
состоят из трехстиший — терцин. Каждая песня заканчивается допол-
нительным одностишьем — символом единства. Заключительная
строка каждой части — кантики — заканчивается словом «stele» —
звезды. Тем самым Данте подчеркивает вселенский характер своего
поэтического построения.
Начинается «Комедия» со следующей терцины: «Земную жизнь
пройдя до половины / Я очутился в сумрачном лесу, / Утратив правый
путь во тьме долины». Продолжительность человеческой жизни во
времена Данте считалась равной 70 годам; 35 лет ему исполнилось в
1300 году. Данте пишет что к середине жизни он оказался на распутье,
утратив былые идеалы, и теперь вынужден переосмыслить свою
жизнь, найти верный путь. Произведение писалось поэтом в течение
последних четырнадцати лет жизни и, следовательно, позже 1300-го
года, но этот литературный прием позволил ему как бы предвидеть
некоторые описываемые события.
Данте, пользуясь принятой аллегорией, пишет, как он пытается
выбраться из этого дикого леса к вершине холма, пробиться к свету,
но ему преграждают путь три зверя: рысь — прихотливая, пятнистая
шкура которой символизирует страсть к богатству, лев — символ жес-
токости и волчица — олицетворение алчности. Они теснят его вниз.
Но тут ему на помощь приходит Вергилий — древнеримский поэт, на-
следником его прекрасного слога считает себя Данте. Он говорит ему:
«Ты должен выбрать новую дорогу», сообщает, что прежде, чем по-
пасть наверх, ему надлежит спуститься вниз к «вечным селеньям», т.е.
в Ад. Вергилий и становится проводником Данте по Аду, затем по
Чистилищу, пока в тридцатой песне «Чистилища» ему на смену не
приходит Беатриче. Вергилий — язычник, ему вход на вершину Чис-
тилища, тем более в Рай, закрыт. Именно Беатриче проводит далее
Данте до самого престола Бога, где ему открылись Высший Свет и
Высшая Любовь, «Любовь, что движет Солнце и светила».
4.3. Космос Данте
В сознании Данте причудливо переплелись идеи Пифагора, Пла-
тона и Птолемея. Из учения Пифагора он почерпнул представления о
четырех первоосновах мира (см. семинар 1): огне, воздухе, воде и зем-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- …
- следующая ›
- последняя »
