ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
42
вуют свои стандарты на размеры, обусловленные традициями и при-
нятой в них системой счисления. Кстати, принятая почти везде деся-
тичная система, с точки зрения пропорционального членения про-
странства, как отмечается многими специалистами в области строи-
тельства и инженерного оборудования, представляется далеко не иде-
альной. Поэтому приобретает остроту вопрос о введении пропорций
Золотого Сечения, как наиболее широко используемых природой, в
промышленные стандарты предпочтительных чисел.
2.5. Фрактальная композиция
«Божественной комедии» Данте
Великий итальянский поэт Данте Алигьери (1265 – 1321), созда-
тель литературного итальянского языка, наряду с живописцем Джотто
ди Бондоне (1266(7) – 1337) по праву считается основателем эпохи
Возрождения в искусстве. Заслуга Данте и Джотто в том, что они пер-
выми воспели красоту человека, внесли земное начало в содержание
библейских сюжетов. Произведением, обессмертившем имя Данте,
является «Божественная комедия». Величайшая цель Данте – указать
людям путь к спасению души. Этот путь он видит в познании истины
через красоту. Персонификацией образа красоты у Данте является Бе-
атриче – донна, ставшая его музой, детскую любовь к которой он про-
нес через всю свою жизнь. По своему характеру «Комедия» много-
планова: это и странствия по загробному миру в поисках истины, и
совершенствование души на пути к Богу, и энциклопедия обществен-
но–политической жизни средневекового общества, и картина миро-
здания в представлении человека начала XIV в., и волнующий гимн
любви.
Комедийного, в смысле театрального действа, в «Комедии» ни-
чего нет. Это слово надо рассматривать не как греческое komodia – ве-
селое, смешное представление, а скорее как латинскую конструкцию
comedia, где приставка co означает общее, соединенное, а media –
множественное число от medium – среда. Таким образом, для Данте –
«Комедия» – это соединение в образе человека возвышенного, боже-
ственного и низменного, дьявольского. Прилагательное «божествен-
ная» было добавлено к названию уже после смерти Данте его почита-
телями. Не случайно «Комедия» разделена на 3 части: «Ад», «Чисти-
лище» и «Рай». В них человеческая душа представлена как арена
борьбы Бога и Дьявола, где по мере искупления грехов и очищения,
она в конце концов предстает в освобожденном виде перед Богом.
В композиционном плане «Комедия» отличается чрезвычайно
изощренной конструкцией, в которой нашли свое выражение свойст-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »