ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
83
литературе...
*
» Например, устами одного из героев предполагавшейся
оперы Скрябин, сам не чуждый поэзии, говорит:
Я силой чар гармонии небесной
Навею на людей ласкающие сны,
А силою любви безмерной и чудесной
Я сделаю их жизнь подобием весны.
Сравните теперь эти строки с ранними стихами Брюсова:
Свиваются бледные тени,
Видения ночи беззвездной,
И молча над сумрачной бездной
Качаются наши ступени.
Или у Мережковского:
В сердце — холод, грудь пуста.
Муза сбросила венец,
И не манит красота:
Ни желаний, ни страстей, —
Тишь и мрак — в душе моей.
У Сологуба:
Многоцветная ложь бытия,
Я бороться с тобой не хочу.
Пресмыкаюсь томительно я,
Как больная и злая змея,
И молчу, сиротливо молчу.
Однако было бы и неверным не заметить увлечения Скрябина
символизмом в последние годы его жизни, когда он задумал написать
«Мистерию» — грандиозное музыкально-синтетическое действо, в
котором были бы объединены участники и слушатели, которое бы
происходило в специально выстроенном храме, в Индии, на берегу
озера и воспроизводило бы в течение семи дней всю историю челове -
чества. Работая над текстовой частью «Мистерии», он встречался с
видными поэтами-символистами В. Брюсовым, Вяч. Ивановым, вел с
ними продолжительные беседы, знал и ценил их стихи.
Наступившая вслед за поражением революции 1905 г. полити-
ческая реакция, а затем и революция 1 917 г. качнули маятник общест-
венного сознания в другую сторону, и символизм поразил глубокий
кризис. Он стал перерождаться и распался. В эволюционной триаде
*
Рубцова В.В. Александр Николаевич Скрябин. – М .: Музыка, 1989. – С 196.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- …
- следующая ›
- последняя »
