Хозяйство Древней и Московской Руси: IX - XVII век. Бредихин В.Е.

Документ 4

ИЗ ЗАПИСОК АРАБСКОГО ПИСАТЕЛЯ И ПУТЕШЕСТВЕННИКА

АБУ ХАМИДА АЛ-ГАРНАТИ (XII в.)

«Когда я прибыл в их (славян) страну, то увидел, что эта страна обширная, обильная медом и пшеницей и

ячменем… Жизнь у них дешева. Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых

нет шерсти, и которые нельзя ни на что никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же

шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету [славян] серебря-

ный дирхем... И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине.

На них покупают любые товары: невольниц, и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары… Ко-

гда они [шкурки] испортятся в их домах, то их, [иногда даже] рваные, несут в мешках, направляясь с ними на из-

вестный рынок, на котором есть некие люди, а перед ними работники. И вот они кладут их перед ними, и работ-

ники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусо-

чек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя. И берут за каждую

печать одну шкурку из этих шкурок, пока не опечатают их все. И никто не может отказаться от них, на них про-

дают и покупают»

4

.

Опираясь на текст документа и дополнительную литературу

,

охарактеризуйте денежную систему Древнерус-

ского государства

.

_________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________

Документ 5

ИЗ УСТАВНОЙ ГРАМОТЫ МИТРОПОЛИТА КИПРИАНА

ВЛАДИМИРСКОМУ ЦАРЕВОКОНСТАНТИНОВСКОМУ

МОНАТЫРЮ (1391 г.)

«Се яз Киприан митрополит всеа Руси дал… сю грамоту монастырю… и игумену… большим людем из мо-

настырских сел церковь наряжати [строить], монастырь и двор тынити, хоромы ставить, игумнов жеребий весь

рольи орать взгоном [пашню игумена пахать сообща], и сеяти, и пожати, и свести, сено косить десятинами и в

двор ввести, ез бити [частокол для ловли рыбы] и вешней и зимней, сады оплетать, на невод ходити, пруды пру-

дить, на бобры им в осенине поити… а на велик день [Пасху] и на Петров день приходят к игумену что у кого в

руках [с подношением].

А пешеходцем [малоимущим крестьянам] из сел к празднику рожь молоти, и хлебы печи, солод молоть, пива

варить, на семя рожь молотить, а лен дасть игумен в села, и они прядут сежи и дели [неводы]… а дают из сел все

люди на праздник яловицу [телушку]… А в которое село приедет игумен в братшину [пир в складчину] и… да-

ют… овса конем игуменовым.

И Киприан митрополит всеа Руси так рек игумену и христианом монастырским: ходите же вси по моей гра-

моте, игумен сироты держи, а сироты игумена слушайте, а дело монастырское делайте»

5

.

Задания

1.

Перечислите повинности монастырских крестьян

,

закреплённые грамотой

.

2

. Изложите собственные соображения об уровне феодальной эксплуатации крестьянства в указанный пери-

од

(

до конца XV в.

).

________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________

4

Древняя Русь в свете зарубежных источников : учеб. пособие / под ред. Е.А. Мельниковой. М., 1999. С. 246.

5

Хрестоматия по истории России : учеб. пособие / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. М., 2004. С. 82, 83.

Хозяйство Древней и Московской Руси: IX - XVII век. Бредихин В.Е. - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Бредихин В.Е.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Вы здесь

Хозяйство Древней и Московской Руси: IX - XVII век. Бредихин В.Е. - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Бредихин В.Е.

Отечественная история с древнейших времен до xx в

Страницы