История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 33 стр.

скульпторами и резчиками во всей последующей истории ваяния лошадей. Прекрасны го-
ловки лошадей из Истюриц, козленок и куропатка на рукоятках копьеметалок в Мас д'Азиль;
гравированный пасущийся олень из Твингена; бизон, повернувший голову к спине из Ля
Мадлен – все эти западноевропейские находки выполнены из рога, кости, бивня.




                Рис. 23. Голова лошади из пещеры Мас д’Азиль, Франция.

       В Дольне Вестонице (Чехословакия) 24 тыс. лет назад изготовлена серия фигурок из
обожженной глины: львица, носорог, росомаха, лошадь, широкобедрая Венера и прекрасная
женская головка из слоновой кости. Такая «портретная» фигурка человека – редкая находка:
есть еще крошечная головка из Брасемпуи и 5 фигурок женщин с проработанными чертами
лица из Мальты и Бурети – двух соседних поселений на Ангаре. Всего в этих поселениях
найдено 36 фигурок людей, на большинстве подчеркнуты женские признаки, изображены
худощавые девичьи фигурки. Интересно, что в ногах части фигурок – отверстие для подве-
шивания вниз головой.

       В Костенках найдена самая большая серия женских фигурок, передающих черты пол-
ных, много рожавших матрон – более 60-ти. Часть из них в ямках у очагов. Две танцующих
женских фигурки найдены в Гагарине, в Мезени – серия из 30-ти стилизованных условных
фигур – мужских, женских и сочетающих признаки обоих полов. Часть мезинских фигурок
украшена тончайшим орнаментом: вырезать его по мамонтовому бивню было бы нелегко
даже стальным орудием. Это сделано каменным резцом по размягченному бивню, А. К. Фи-
липпов предполагает, что бивень выдерживали в какой-то кислоте (растительной, муравьи-
ной). Под микроскопом видно, что отдельные мезинские рисунки не вырезаны, а продавлены
– на твердом бивне этого не сделать. На Майнинской стоянке на Енисее 20 тыс. лет назад
слепили и обожгли изображение человека из глины, обобщенно-условное, как и большинст-
во скульптурных и графических изображений людей верхнего палеолита.
       Человек и зверь – ведущие сюжеты палеолитического искусства. В реализме и час-
тоте изображений человек как - будто проигрывал. Графика, скульптура, живопись явно от-
дают предпочтение образам зверей, среди них чаще встречаются реалистические шедевры,
да и обобщенно-условные образы, например, фигурки мамонтов из мягкого камня-мергеля в
Костёнках мастерски передают черты животного. Но образы эти связаны неразрывно, как
были связаны охотники и их жертвы – кормильцы и соперники в борьбе за выживание. Для
нас сегодня животные – друзья, братья меньшие, но редко сама жизнь зависит от них, созна-
ние единства и неразрывной связи с природой у горожан притупилось. Люди древнего ка-
менного века напоминают нам об этом. Органическую связь человека и зверя наглядно вы-
ражают фигуры колдунов, ряженых: люди-серны из Тейжа, «Владыка зверей» из Трех брать-


                                                          35