Основы креативной валеологии. Царевский Л.П - 6 стр.

    В программе ВОЗ “Здоровье для всех” определены безусловные при-
оритеты - повышение ценности здоровой и продолжительной жизни по
шкале государственных и индивидуальных ценностей, что и позволило
обосновать принципиальный вывод о неэффективности болезнецентрист-
ской парадигмы, в центре которой стоит больной в системе охраны здоро-
вья человека.
    Сохранение и укрепление здоровья, а не только борьба с болезнями,
становится задачей, значимой для населения, которая должна решаться че-
рез культуру оздоровления и формирования в обществе у каждого индиви-
дуума мотивационных механизмов в здоровом образе жизни - ИМИДЖЕ
ЗДОРОВЬЯ.



    1. ЗДОРОВЬЕ В СИСТЕМЕ ПОНЯТИЙ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

   Многие определения здоровья отражают лишь традиционные сопос-
тавления здоровья, нормы и болезни, а также этапы истории поиска основ-
ных критериев здоровья. Перечень этих критериев значителен: физическое
благополучие, уравновешенность организма с внутренней и внешней сре-
дой, соответствие структуры и функции, изменение регуляторных систем,
способность поддерживать гомеостаз, полное благополучие, качество и
количество сенсорной, вербальной и структурной информации, устойчи-
вость к стрессу, адаптационные возможности, полноценное и неограни-
ченное участие в трудовой деятельности, программированные нарушения,
гармоническая сбалансированность на различных уровнях бытия, гармо-
нический синтез духовного, психоэмоционального и физического при до-
минанте духовного и многие другие. Однако здоровьеформирующая цен-
ность их неоднозначна. Так, в Большой медицинской энциклопедии (1979)
здоровье определяется как состояние организма человека, когда функции
всех его органов и систем уравновешены с внешней средой и отсутствуют
какие-либо болезненные изменения. Но ведь живой организм - система не-
равновесная и постоянно на протяжении своего развития меняет формы
взаимодействия с условиями окружающей среды, при этом меняется не
столько среда, сколько сам организм. В связи с этим неудивительны и вы-
сказывания, что медицина так глубоко погружена в концепции болезни,
что мы поистине не имели ни терминологии, ни классификации здоровья
(Ричмонд Дж., 1988).
   Становится очевидным, что для понимания сущности здоровья как
культурологической категории характерен полипарадигматизм, или одно-

8