Составители:
Рубрика:
44
44
сужалась до метафизики: поскольку все отдельные сферы
действительности, как природной, так и социально-исторической и
духовной, были разобраны частными науками, постольку философии
отводилось лишь одно лишь целое или сверхчувственное,
трансцендентное, которое может быть постигнуто лишь посредством
особого рода чисто-философского умозрения. Философии отдавалась
та сфера реальности, которая, как полагали философы
спекулятивного
или иррационалистического направления, в
принципе не может быть схвачена методами специально-научного
познания. В этом случае философия рассматривалась либо как
«сверхнаука» – «абсолютная» наука, стоящая над всеми частными
науками, либо как принципиально ненаучное знание, знание
совершенно иного рода, чем наука, самостоятельное и независимое от
науки и более близкое к религии или
искусству. С другой же стороны,
возникло мощное позитивистское умонастроение, отрицавшее саму
возможность метафизики и стремившееся философию сделать также
специальной наукой – со своим особым предметом. В основном
задачу философии позитивисты видят в том или ином синтезе или
анализе конкретно-научного знания. В первом случае задачу
философии усматривают в сведении воедино и
систематизации
важнейших результатов всех наук, их обобщении и создании таким
образом научного мировоззрения или «научной картины мира».
Второй путь привёл к созданию нового раздела философии –
методологии науки, или, более общо, - философии науки. Особенно
важное значение получил с конца XIX в. логико-философский анализ
оснований математики, в результате которого была создана
современная математическая
(символическая) логика, которая до
сих пор причисляется к философии. Предметом философского
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »
