ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
5
выполнять во много раз большую и различного рода работу - возникает система “человек-
машина” (СЧМ).
Когда возможности машины были исчерпаны, человечество изобретает второй усилительный
элемент – экономику. Разделение труда, появление денег, открытие экономических законов в
организации и управлении обществом - все это позволило еще больше увеличить КПД системы
“человек машина”. Возникает система “человек-машина-среда” (СЧМС). Где в качестве “среды”
выступает не только искусственно созданная человеком окружающая среда, но и социальная
среда, в которой и развивается система “человек-машина”
Третьим усилительным элементом в этой цепочке развития человечества выступает
логистика, которая представляет междисциплинарное научное направление, связанное с поиском
новых возможностей повышения эффективности удовлетворения потребностей человека. Здесь
делается попытка ввести системный подход в совершенствование хозяйственной деятельности
человека путем рационального управления в сфере материального обращения общества. И опять
же в этом системном подходе отсутствует главное звено – идея, которая должна определять
направление, цели и пути развития человеческого общества.
Таким образом, место, которое занимает СЧМС в логистической цепи можно представить в
виде следующей последовательности:
{ПОТРЕБНОСТЬ}⇒{СЧМ}⇒{СЧМС}⇒{ЛОГИСТИКА}⇒ЦЕЛЬ ?
Несмотря на то, что в логику древних философов уже были заложены такие понятия о
Высшей истине [46] как:
- учение о Первичной субстанции, которая не может быть единой, ибо в противном случае,
Она была бы ограничена (основное определение ее состоит в том, что Она Всеобъемлюща);
- учение о “Бинере” – объединении идеи и материи в единую дуалистическую модель
развития Мира;
- учение о Триединстве Духа и Троичности всех его проявлений.
Основой логистических умозаключений является “принцип последовательности”. Только
через введения разграничения в порядке логической последовательности у человека появляется
возможность познавать разумом.
Принцип последовательности есть руководящее начало всего человеческого мышления.
Приступая к познаванию какой либо области знаний, человек должен не только расположить ее
данные в строго классифицированной системе, но и выявить течение и развитие взаимоотношений
путем точной ориентировки всех событий по отдельным определенным этапам временного
протяжения.
Поэтому при построении логистических структур необходимо использовать методы анализа и
синтеза.
Анализ и синтез, взаимно дополняя друг друга, являются мощным орудием человеческого
познания.
С научной точки зрения идея и материя различны. С философской точки зрения они
составляют одно целое. Эта двойственность Природы является основой основ, первокирпичиком
из которого строится вся система мироздания. Древние называли эту двойственность “бинером”
[46].
В учении Филона
Мир рассматривается как вечная и бесконечная природа первообразов и как
Абсолют неизменная. Понятие времени и пространства здесь отсутствуют. Мир Абсолютных
истин лежит вне мира пространства и времени и имеет шарообразную форму. Шарообразная
форма не имеет ни начала, ни конца. Она есть все и ничто. Она есть источник всякой жизни
всякого движения
, но обнимая все в мире и будучи совершенной, Она недвижима.
В своих работах Р.Х. Лаздин утверждает, что Вселенная погружена в некий Мир, который
системой не является, который вечен, непознаваем и никем не сотворен. Абсолютное в себе самом
недвижно по принципу, но является источником всякого движения (рис.1.1). Окружающий нас
материальный,
вечно изменяющийся мир представляет собой как бы вторую сторону медали. Он
является отрицанием статического состояния Абсолюта. В нем возникает идея, материя и
движение (рис. 1.1). Материя, это – противоположный полюс духа (идеи). Это энергия в состоянии
покоя. Это - сила и движение в состоянии полного равновесия.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- …
- следующая ›
- последняя »
