История стран Азии и Африки. Чумаков А.Д. - 7 стр.

6
альную базу местной элиты за счет опоры в массах крестьянства и городских
низов.
     Ряд лидеров буржуазно-национальных движений на Востоке в 20-30-е гг.
попытались, опираясь на местные националистические движения и используя
опыт развитых стран, противоречия между ними, осуществить своеобразный
вариант "революции сверху". Реформы, проводимые Чан Кайши в Китае, Реза-
ханом в Иране, М. Кемалем (Ататюрком) в Турции, Х. Чойбалсаном в Монго-
лии, способствовали устранению наиболее уродливых пережитков феодализма
(или "азиатского способа производства", по мнению ряда авторов)в политиче-
ской и некоторых экономических областях жизни этих стран и вели к их даль-
нейшей модернизации. Причем данный процесс сопровождался не только серь-
езными внешнеэкономическими (внешнеполитическими) проблемами, но и
борьбой внутри восточных обществ традиционных и религиозных сил и сторон-
ников обновления на основе синтеза традиции и новых мировых явлений в эко-
номической и политической жизни.
     Вторая мировая война прямо или косвенно втянула афро-азиатский мир в
свою орбиту. На территории Северной, Восточной Африки, обширных районов
Китая, Юго-Восточной Азии идут бои между силами стран Оси и антифашист-
ской коалиции. В ряде районов (наиболее ярко - в Китае и Юго-Восточной
Азии), несмотря на серьезные противоречия, различные политические силы - от
буржуазных националистов, местной традиционной верхушки, до коммунистов -
создают единые антиимпериалистические фронты. Применяются различные
формы борьбы против японского агрессора: военные действия, создание осво-
божденных районов, использование легальных прояпонских организаций, по-
мощь великих держав (в основном - США и СССР). Война вновь обострила про-
тиворечия между старыми колониальными державами и народами Востока. Раз-
гром фашизма и милитаризма создал благоприятные условия для вступления
национально-освободительного движения в фазу политической деколонизации,
приведшей к краху колониальной системы прямого контроля и господства в
большинстве стран афро-азиатского мира.


                                  ∗ ∗ ∗
     Лекционный курс строится по страноведческому принципу. Причем рас-
сматриваются страны или районы Востока, наиболее ярко отражающие особен-
ности китайско-конфуцианской, индо-буддийской, арабо-мусульманской циви-
лизаций в их конкретном проявлении и взаимосвязи с Западом. Большое внима-
ние уделяется проблемам модернизации восточных обществ, синтезу традици-
онного и современного, различным проявлениям освободительных движений.
Лекции не дублируют учебники, учебные пособия, а освещают, главным обра-
зом, проблемы либо отсутствующие в учебной литературе, либо носящие дис-
куссионный характер. Поэтому для осознанного восприятия лекционного курса
студентам рекомендуется предварительно ознакомиться по учебнику или учеб-