История стран Азии и Африки в Новое время. Тематический план. Чумаков А.Д. - 10 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

9
Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. –
М.,1995.
Задание для самостоятельной работы студентовподготовка к практи-
ческому занятию.
Тема 3. Китай и Индия в историко-философской литературе
XVII – XVIII вв. (семинарское занятие – 2 часа)
План
1. Представления европейцев о Востоке, причины обращения к его ис-
тории.
2. Взгляды Ф.Бернье. ЛинияБерньеМонтескье”.
3. Идеи Вольтера и его последователей.
Рекомендуемая литература
Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Ве-
ликого Могола. – М.; Л., 1936.
Бернье Ф. Письма к господину де Мервейлю из Индии // Книга путешествий.
М., 2000.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988. – Гл.12-21.
Вольтер. Избранные произведения. – М.,1990.
Вольтер. О Конфуции // Конфуций. Я верю в древность. – М.,1995.
Монтескье Ш. О духе
законов. Избранные произведения. – М.,1955.
Малявин В.В. Оседлать дракона: Маттео Риччи и его преемники //Книга пу-
тешествий. – М., 2000.
Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. – М.,1977. – Ч.2.
Методические рекомендации по изучению темы
При подготовке к первому вопросу целесообразно вспомнить, обра-
щаясь к истории ведущих стран Западной Европы, причины и мотивы воз-
растающего интереса европейских политиков и ученых к Востоку. По-
лезным будет обращение к соответствующей главе работы В.Н.Никифо-
рова. Следует помнить, что западные авторы, изучая Восток
, опирались на
античную традицию.
Изучая второй вопрос, необходимо показать, что концепциягосу-
дарственного деспотизма Ф.Бернье была первой серьезной научной по-
пыткой найти материальную основу развития одной из крупнейших стран
Востока, а Монтескье, используя его (Бернье) выводы, попытался выявить
общие принципы развития восточных обществ.
Обращаясь к рассмотрению взглядов Вольтера, необходимо
связать его
оценкиправления философов в Китаес общей просветительской концеп-
цией философа. Следует подчеркнуть воздействие идей французских мыс-
лителей на своих последователей как во Франции (физиократы), так и в
   Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. –
М.,1995.
   Задание для самостоятельной работы студентов – подготовка к практи-
ческому занятию.

     Тема 3. Китай и Индия в историко-философской литературе
            XVII – XVIII вв. (семинарское занятие – 2 часа)
                                 План
   1. Представления европейцев о Востоке, причины обращения к его ис-
тории.
   2. Взгляды Ф.Бернье. Линия “Бернье – Монтескье”.
   3. Идеи Вольтера и его последователей.
                      Рекомендуемая литература
   Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Ве-
ликого Могола. – М.; Л., 1936.
   Бернье Ф. Письма к господину де Мервейлю из Индии // Книга путешествий.
– М., 2000.
   Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988. – Гл.12-21.
   Вольтер. Избранные произведения. – М.,1990.
   Вольтер. О Конфуции // Конфуций. Я верю в древность. – М.,1995.
   Монтескье Ш. О духе законов. Избранные произведения. – М.,1955.
   Малявин В.В. Оседлать дракона: Маттео Риччи и его преемники //Книга пу-
тешествий. – М., 2000.
   Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. – М.,1977. – Ч.2.
            Методические рекомендации по изучению темы
   При подготовке к первому вопросу целесообразно вспомнить, обра-
щаясь к истории ведущих стран Западной Европы, причины и мотивы воз-
растающего интереса европейских политиков и ученых к Востоку. По-
лезным будет обращение к соответствующей главе работы В.Н.Никифо-
рова. Следует помнить, что западные авторы, изучая Восток, опирались на
античную традицию.
   Изучая второй вопрос, необходимо показать, что концепция “госу-
дарственного деспотизма” Ф.Бернье была первой серьезной научной по-
пыткой найти материальную основу развития одной из крупнейших стран
Востока, а Монтескье, используя его (Бернье) выводы, попытался выявить
общие принципы развития восточных обществ.
   Обращаясь к рассмотрению взглядов Вольтера, необходимо связать его
оценки “правления философов в Китае” с общей просветительской концеп-
цией философа. Следует подчеркнуть воздействие идей французских мыс-
лителей на своих последователей как во Франции (физиократы), так и в

                                                                        9