История стран Азии и Африки в новое время. Чумаков А.Д. - 14 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

16
Павлов В.И. К стадиально-формационной характеристике восточных обществ в
новое время // Жуков Е.М., Барг М.А., Черняк Е.Б., Павлов В.И. Теоретические
проблемы всемирно-исторического процесса. – М.,1979.
Рейснер Л.И. Цивилизация и способ общения. - М., 1993.
Семенов Ю.И. Материалистическое понимание истории: за и против
// Восток. – 1995. – № 2.
* * *
Вебер М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. –
М.,1990.
Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Избранное. Образ общества.
– М.,1994.
Тойнби А. Постижение истории. – М.,1996.
Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Ч.1. Мировая история // Смысл и
назначение истории. – М.,1991.
Губман Б.Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. –
М
.,1991.
Методические рекомендации по изучению темы
При подготовке ответа на первый вопрос выяснить причины, вызвавшие
дискуссии в отечественной ориенталистике по проблемам истории восточных
обществ. Следует уяснить, что центральным моментом в подходе отечественных
ориенталистов к проблеме Востока стали вопросы, связанные с определением
движущих сил специфики развития восточных обществ, выявлением общего и
особенного
в исторических путях Запада и Востока, соотношением
цивилизационных и формационных факторов. Необходимо раскрыть содержание
концепций “восточного феодализма”, “азиатского способа производства”,
“смешанной формации”, “большой феодальной формации”, определить
аргументацию авторов, сформулировать свою точку зрения на высказанные идеи,
определить их новизну, связь со взглядами ученых предшествующих эпох.
Отвечая на второй вопрос, постараться определить
основные принципы
подхода западных авторов к важнейшим проблемам развития восточных обществ,
раскрыть их аргументацию. Обратить внимание на сущностные характеристики
следующих понятий: у М.Вебера – “типы рационализации”, “традиционное
общество”; у А.Тойнби – “локальные цивилизации”, “вызов – ответ”, “уход –
возврат”, “универсальное государство”; у К.Ясперса – “осевое время”.
Рассматривая взгляды указанных авторов, выяснить общее в
их подходе к
проблемам восточных обществ, значение их работ для развития востоковедения.
Подготовка ответа на второй вопрос может быть облегчена обращением к
рекомендованной выше монографии Б.Л.Губмана. 
    Павлов В.И. К стадиально-формационной характеристике восточных обществ в
новое время // Жуков Е.М., Барг М.А., Черняк Е.Б., Павлов В.И. Теоретические
проблемы всемирно-исторического процесса. – М.,1979.
    Рейснер Л.И. Цивилизация и способ общения. - М., 1993.
    Семенов Ю.И. Материалистическое понимание истории: за и против
// Восток. – 1995. – № 2.
                                    * * *
    Вебер М. Политика как призвание и профессия // Избранные произведения. –
М.,1990.
    Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Избранное. Образ общества.
– М.,1994.
    Тойнби А. Постижение истории. – М.,1996.
    Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Ч.1. Мировая история // Смысл и
назначение истории. – М.,1991.
    Губман Б.Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. –
М.,1991.

                Методические рекомендации по изучению темы
    При подготовке ответа на первый вопрос выяснить причины, вызвавшие
дискуссии в отечественной ориенталистике по проблемам истории восточных
обществ. Следует уяснить, что центральным моментом в подходе отечественных
ориенталистов к проблеме Востока стали вопросы, связанные с определением
движущих сил специфики развития восточных обществ, выявлением общего и
особенного в исторических путях Запада и Востока, соотношением
цивилизационных и формационных факторов. Необходимо раскрыть содержание
концепций “восточного феодализма”, “азиатского способа производства”,
“смешанной формации”, “большой феодальной формации”, определить
аргументацию авторов, сформулировать свою точку зрения на высказанные идеи,
определить их новизну, связь со взглядами ученых предшествующих эпох.
    Отвечая на второй вопрос, постараться определить основные принципы
подхода западных авторов к важнейшим проблемам развития восточных обществ,
раскрыть их аргументацию. Обратить внимание на сущностные характеристики
следующих понятий: у М.Вебера – “типы рационализации”, “традиционное
общество”; у А.Тойнби – “локальные цивилизации”, “вызов – ответ”, “уход –
возврат”, “универсальное государство”; у К.Ясперса – “осевое время”.
Рассматривая взгляды указанных авторов, выяснить общее в их подходе к
проблемам восточных обществ, значение их работ для развития востоковедения.
Подготовка ответа на второй вопрос может быть облегчена обращением к
рекомендованной выше монографии Б.Л.Губмана.



16

Страницы