История стран Азии и Африки в новое время. Чумаков А.Д. - 9 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

11
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. –
М.,1981.
Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая. – М.,1985.
Тайные общества в старом Китае. – М.,1970.
Фан Вэнлань. Новая история Китая. – М.,1955.
Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. –
М.,1995.
Задание для самостоятельной работы студентовподготовка к практи-
ческому занятию.
Тема 3. Китай и Индия в историко-философской литературе
XVII – XVIII вв.
(семинарское занятие – 2 часа)
План
1. Представления европейцев о Востоке, причины обращения к его истории.
2. Взгляды Ф.Бернье. ЛинияБерньеМонтескье”.
3. Идеи Вольтера и его последователей.
Рекомендуемая литература
Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве
Великого Могола. – М.; Л., 1936.
Бернье Ф. Письма к господину де Мервейлю из Индии. // Книга путешествий. -
М., 2000.
Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988. – Гл.12-21.
Вольтер. Избранные произведения. – М.,1990.
Вольтер. О Конфуции // Конфуций. Я верю в древность. – М.,1995.
Монтескье Ш. О духе законов. Избранные произведения. – М.,1955.
Малявин В.В. Оседлать дракона: Маттео Риччи и его преемники. //Книга
путешествий. - М., 2000.
Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. – М.,1977. – Ч.2.
Методические рекомендации по изучению темы
При подготовке к первому вопросу целесообразно вспомнить, обращаясь к
истории ведущих стран Западной Европы, причины и мотивы возрастающего
интереса европейских политиков и ученых к Востоку. Полезным будет обращение
к соответствующей главе работы В.Н.Никифорова. Следует помнить, что
западные авторы, изучая Восток, опирались на античную традицию
.
Изучая второй вопрос, необходимо показать, что концепциягосу-
дарственного деспотизма Ф.Бернье была первой серьезной научной попыткой
найти материальную основу развития одной из крупнейших стран Востока, а
Монтескье, используя его (Бернье) выводы, попытался выявить общие принципы
развития восточных обществ.
    Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. –
М.,1981.
    Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая. – М.,1985.
    Тайные общества в старом Китае. – М.,1970.
    Фан Вэнлань. Новая история Китая. – М.,1955.
    Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. –
М.,1995.
    Задание для самостоятельной работы студентов –      подготовка к практи-
ческому занятию.

      Тема 3. Китай и Индия в историко-философской литературе
              XVII – XVIII вв. (семинарское занятие – 2 часа)
                                    План
   1. Представления европейцев о Востоке, причины обращения к его истории.
   2. Взгляды Ф.Бернье. Линия “Бернье – Монтескье”.
   3. Идеи Вольтера и его последователей.
                           Рекомендуемая литература
    Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве
Великого Могола. – М.; Л., 1936.
    Бернье Ф. Письма к господину де Мервейлю из Индии. // Книга путешествий. -
М., 2000.
    Васильев Л.С. История религий Востока. – М.,1988. – Гл.12-21.
    Вольтер. Избранные произведения. – М.,1990.
    Вольтер. О Конфуции // Конфуций. Я верю в древность. – М.,1995.
    Монтескье Ш. О духе законов. Избранные произведения. – М.,1955.
    Малявин В.В. Оседлать дракона: Маттео Риччи и его преемники. //Книга
путешествий. - М., 2000.
    Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. – М.,1977. – Ч.2.
                Методические рекомендации по изучению темы
    При подготовке к первому вопросу целесообразно вспомнить, обращаясь к
истории ведущих стран Западной Европы, причины и мотивы возрастающего
интереса европейских политиков и ученых к Востоку. Полезным будет обращение
к соответствующей главе работы В.Н.Никифорова. Следует помнить, что
западные авторы, изучая Восток, опирались на античную традицию.
    Изучая второй вопрос, необходимо показать, что концепция “госу-
дарственного деспотизма” Ф.Бернье была первой серьезной научной попыткой
найти материальную основу развития одной из крупнейших стран Востока, а
Монтескье, используя его (Бернье) выводы, попытался выявить общие принципы
развития восточных обществ.



                                                                             11