Теория и технология психосоциальной работы с женщинами. Цветкова Н.А. - 106 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

106
или поздно остаётся в одиночестве (без жертвы), жертва отдаёт свои
силы (и свою жизнь) в пользу палача. Ни одна, ни другая сторона не
получает достойного места рядом с противоположным полом и не
реализует свой половой потенциал в человеческом измерении. Здесь нет
равенстваэто означает, что нет любви и из отношений между мужчиной
и
женщиной уходит жизнь. Если смотреть на пару «мужчина и женщина»
справа, то первым и главным оказывается мужчина; если смотреть на
эту же пару слева, то первой и главной оказывается женщина. Истинное
положение вещей будет зависеть от того, в каком направлении эта пара
движется: ведущий обнаруживается в процессе движения. Очевидно,
обществу ещё нужно
время для ассимиляции идеи: мужчина и
женщина хоть и различные, но равноценные половины человечества.
Отстаивание своего преимущества над противоположным полом не
выгодно ни мужчинам, ни женщинам. Мужчины почти повсеместно
начинают пожинать плоды своего ратного труда по подавлению
женского потенциала. В свою очередь женщина, стремящаяся
получить столь желанную власть над мужчиной, рано или поздно
задастся
вопросом: ну и зачем мне это было нужно?.. Одиночество
сначала превращает деву-воительницу в виноватую дочь и только
потом в толерантную личность. Видимо, потребуется немалый срок,
чтобы идея толерантности нашла воплощение в конкретных актах
межполового общения и взаимодействия; чтобы человечество
осознало: жизнь поддерживает инициативы, направленные на
соединение усилий мужчин и женщин, их комплиментарность
во
имя своего продолжения на земле.
Вопросы для обсуждения
1. Социально-психологическое содержание понятий «толерантность»
- «интолерантность».
2. Факторы и признаки интолерантности социальной среды по
отношению к женщине.
3. Варианты принудительного самопожертвования женщин в условиях
интолерантной социальной среды.
4. Современное содержание концепции самозащиты женщин и
возможности её реализации.
5. Особенности психологии женщины-жертвы.
Литература для углубленного изучения темы
или поздно остаётся в одиночестве (без жертвы), жертва отдаёт свои
силы (и свою жизнь) в пользу палача. Ни одна, ни другая сторона не
получает достойного места рядом с противоположным полом и не
реализует свой половой потенциал в человеческом измерении. Здесь нет
равенства – это означает, что нет любви и из отношений между мужчиной
и женщиной уходит жизнь. Если смотреть на пару «мужчина и женщина»
справа, то первым и главным оказывается мужчина; если смотреть на
эту же пару слева, то первой и главной оказывается женщина. Истинное
положение вещей будет зависеть от того, в каком направлении эта пара
движется: ведущий обнаруживается в процессе движения. Очевидно,
обществу ещё нужно время для ассимиляции идеи: мужчина и
женщина хоть и различные, но равноценные половины человечества.
Отстаивание своего преимущества над противоположным полом не
выгодно ни мужчинам, ни женщинам. Мужчины почти повсеместно
начинают пожинать плоды своего ратного труда по подавлению
женского потенциала. В свою очередь женщина, стремящаяся
получить столь желанную власть над мужчиной, рано или поздно
задастся вопросом: ну и зачем мне это было нужно?.. Одиночество
сначала превращает деву-воительницу в виноватую дочь и только
потом в толерантную личность. Видимо, потребуется немалый срок,
чтобы идея толерантности нашла воплощение в конкретных актах
межполового общения и взаимодействия; чтобы человечество
осознало: жизнь поддерживает инициативы, направленные на
соединение усилий мужчин и женщин, их комплиментарность во
имя своего продолжения на земле.

                     Вопросы для обсуждения
   1. Социально-психологическое содержание понятий «толерантность»
- «интолерантность».
   2. Факторы и признаки интолерантности социальной среды по
отношению к женщине.
   3. Варианты принудительного самопожертвования женщин в условиях
интолерантной социальной среды.
   4. Современное содержание концепции самозащиты женщин и
возможности её реализации.
   5. Особенности психологии женщины-жертвы.
       Литература для углубленного изучения темы

                                                               106