Теория и технология психосоциальной работы с женщинами. Цветкова Н.А. - 82 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

82
бабушку, переложить друг на друга заботу о ней; где дети «вменяют
в обязанность» внукам ухаживать за бабушкой вместо того, чтобы
делать это самим, то деструктивные тенденции в судьбах новых
поколений таких семей неминуемы.
Институт современных бабушек претерпевает серьёзные
изменения. Женщины в РФ по уровню образования превосходят
мужчин, активно заявляют о себе в сфере
труда и политики. Новым
поколениям детей придётся в большей степени пользоваться услугами
нянь, а не собственных матерей. В этом процессе есть одно
преимущество: дети могут видеть, что стареть не страшно, что жизнь
в старости, будучи бабушкой, - это не ограничение, а новые
возможности для самоосуществления женщины.
Современные бабушки часто оказываются в роли опекунов.
Многим
из них приходится таким образом расплачиваться за
некачественно исполненную роль матери по отношению к своим
детям, которые теперь своим аномальным родительским
поведением словно дают им шанс вернуть упущенные
возможности и «хорошо» воспитать внуков. Это далеко не
лучший вариант жизнеосуществления в старости для бабушки и
в детстве - для внука. Он кажется более предпочтительным лишь
по
сравнению с жизнью детей в государственных социальных
учреждениях или в семьях приёмных родителей. И он же вызывает
дискуссию по вопросу: способна ли женщина, оказавшаяся
«слабой» матерью для своих детей, справиться с воспитанием
внуков, будучи их родной бабушкой?
Обобщая исследование типичных женских ролей, возможно
заключить, что, очевидно, истоки многих социальных проблем
коренятся в том
отношении, которое конкретное общество
сформировало к женщине и её материнской роли на данный
период своего развития.
По мнению А.Щёголева, в настоящее время можно говорить
о том, что « мужчина и женщина различаются по биологическому
полу, а их социально-культурные половые ролиих
мужественность и женственность - оказываются ненужными
нашему больному обществу». (Ложная женщина. – СПб., 2002.-
С
.6). Автор добавляет: «В таком мире женственность лишена
бабушку, переложить друг на друга заботу о ней; где дети «вменяют
в обязанность» внукам ухаживать за бабушкой вместо того, чтобы
делать это самим, то деструктивные тенденции в судьбах новых
поколений таких семей неминуемы.
     Институт современных бабушек претерпевает серьёзные
изменения. Женщины в РФ по уровню образования превосходят
мужчин, активно заявляют о себе в сфере труда и политики. Новым
поколениям детей придётся в большей степени пользоваться услугами
нянь, а не собственных матерей. В этом процессе есть одно
преимущество: дети могут видеть, что стареть не страшно, что жизнь
в старости, будучи бабушкой, - это не ограничение, а новые
возможности для самоосуществления женщины.
     Современные бабушки часто оказываются в роли опекунов.
Многим из них приходится таким образом расплачиваться за
некачественно исполненную роль матери по отношению к своим
детям, которые теперь своим аномальным родительским
поведением словно дают им шанс вернуть упущенные
возможности и «хорошо» воспитать внуков. Это далеко не
лучший вариант жизнеосуществления в старости для бабушки и
в детстве - для внука. Он кажется более предпочтительным лишь
по сравнению с жизнью детей в государственных социальных
учреждениях или в семьях приёмных родителей. И он же вызывает
дискуссию по вопросу: способна ли женщина, оказавшаяся
«слабой» матерью для своих детей, справиться с воспитанием
внуков, будучи их родной бабушкой?
     Обобщая исследование типичных женских ролей, возможно
заключить, что, очевидно, истоки многих социальных проблем
коренятся в том отношении, которое конкретное общество
сформировало к женщине и её материнской роли на данный
период своего развития.
     По мнению А.Щёголева, в настоящее время можно говорить
о том, что « мужчина и женщина различаются по биологическому
полу, а их социально-культурные половые роли – их
мужественность и женственность - оказываются ненужными
нашему больному обществу». (Ложная женщина. – СПб., 2002.-
С.6). Автор добавляет: «В таком мире женственность лишена

                                                             82