Теория и технология психосоциальной работы с женщинами. Цветкова Н.А. - 97 стр.

обращение с собой и даже брать вину на себя за такие отношения.
При этом мать вольно или невольно может побуждать ребёнка
следовать девизу: «не серди папу!». Психологи отмечают: если даже
самый родной человек на этом свете – отец позволил себе ударить
дочь, то такие действия в её адрес со стороны других мужчин –
закономерное продолжение межполовых отношений. Стратегия
женского поведения «от мужчин» может выражаться в следующих
формах: а) суицид; б) сумасшествие; в) уход в монастырь; г) развод
и предпочтение одинокого образа жизни; д) алкоголизм (т.к. он не
совместим с близостью); е) наркомания ( т.к. женщина привязывается
к наркотику, вместо того, чтобы искать взаимности в отношениях);
ж) уход в болезнь, особенно в случаях ОРЗ, ОРВИ и заболевания
женских половых органов; з) бродяжничество; и) сознательное
одиночество – его практикуют те женщины, которым угрожает нечто
худшее, и до тех пор, пока эта угроза сохраняется.
     •Другие заняли агрессивную позицию «против мужчин» и в
ряде случаев могут нанести мужчине вред любого характера:
оскорбить, унизить, исключить из своей жизни в какой бы то ни
было роли, даже лишить его отцовства или возможности
встречаться с их общим ребёнком. Могут ограбить мужчину,
присвоить его имущество, в исключительных случаях – отнять у
него жизнь. Дойдя до крайности и совершив преступление,
женщина оказывается в условиях тюремного заключения.
Исполнив роль палача в судьбе мужчины, здесь она является
жертвой правосудия.
     В эту же категорию женщин порой (на некоторое время)
попадают те женщины, которые в принципе ничего не имеет
против мужчин, но понимают, что мужчины переборщили в своём
желании использовать себе во благо другую половину
человечества и что им просто следует указать на явную
несправедливость. Такие женщины отличаются развитым
самосознанием и, пережив психологическую травму вследствие
неудавшихся отношений с представителем другой половины
человечества, ищут и находят подходящие женские сообщества
и цивилизованные формы борьбы за свои права. Тогда они
оказываются в третьей группе.

                                                             97