Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 144 стр.

UptoLike

Рубрика: 

144
популяционное.
Динамическое движение изменение содержания в рамках старой
формы, раскрытие потенциала» прежних материальных форм.
Популяционное движение кардинальное изменение структуры объекта,
которое приводит к созданию (возникновению) совершенно нового объекта,
переходу от одной формы материи к другой. Популяционное движение
изменение может происходить как эволюционно, так и эмержментно (путем
ничем не обусловленного «взрыва»).
Материя имеет способность к самоорганизации созданию,
совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил.
Всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых происходит
самоорганизация, является так называемая флуктуация постоянно присущие
материи случайные колебания и отклонения. В результате данных спонтанных
изменений и отношений (флуктуации) существующие связи между элементами
материи изменяются, а также появляются новые связи материя приобретает
новое состояние, так называемую «диссипативную структуру», которая
отличается неустойчивостью. Дальнейшее развитие возможно по двум
вариантам:
«диссипативная структура» укрепляется и окончательно
превращается в новый вид материи, но только при условии
энтропии притока энергии из внешней среды и затем
развивается по динамическому типу;
«диссипативная структура» распадается и гибнет либо в
результате внутренней слабости, неестественности, непрочности
новых связей, либо из-за отсутствия энтропии притока энергии из
внешней среды.
Учение о самоорганизации материи получило название «синергетика».
Разработчиком синергетики был бельгийский философ русского
происхождения И. Пригожин.
3. Пространство и время как атрибутивные свойства материи.
Современные представления о пространстве и времени
Материя имеет расположение во времени и пространстве. По поводу
расположенности материи во времени и пространстве философами выдвигалось
два основных подхода:
субстанциональный;
реляционный.
Сторонники первого – субстанционального (Демокрит, Эпикур) – считали
время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей
самостоятельной субстанцией, а отношение между материей и пространством и
временем рассматривали как межсубстанциональные.
Пространство отождествлялось с пустотой-местом, понимаемой как
самостоятельная субстанция, благодаря которой все явления и процессы
получают пространственные характеристики. Эта идея сыграла существенную