ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
181
животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт;
многие действия, совершаемые животными (особенно высшими –
кошачьими, собачьими, приматами и др.), сложны (например,
охота) и требуют большой работы сознания;
животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки,
качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.
Согласно «человеческой» точке зрения сознание – продукт
исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные
обладают не сознанием, а инстинктами.
Как реакция на психофизиологический параллелизм в XIX в. возникает
так называемый вульгарный материализм. Его представители считали, что
мысль – нечто вроде тонкой материи, которую вырабатывает и выделяет мозг,
подобно тому, как железы внутренней секреции вырабатывают и выделяют
различные вещества, необходимые для физиологической деятельности
организма. В XX в. представители так называемого научного материализма
считали, что сознание человека, в принципе, сводимо к различным состояниям
центральной нервной системы и методы естествознания, в частности физики,
способны дать исчерпывающее описание сознания. Однако, на самом деле все
не так просто.
Познание сознания сопряжено с некоторыми трудностями. Дело в том,
что сознание нам непосредственно не дано. Образы, возникающие в мозге,
внешне не наблюдаемы. Mы можем наблюдать поведение человека, его
эмоции, его речь; при исследовании мозга можно наблюдать происходящие в
нем физиологические процессы. Но наблюдать, даже с помощью приборов,
сознание невозможно. Образы в сознании не обладают теми материальными
свойствами, которые есть у отражаемых этими образами объектов (так, огонь
жжет, но образ огня в сознании этим свойством не обладает). Поэтому
получается, что при изучении физиологической деятельности мозга, поведения
человека, эмоций, речи исследуется не само сознание, а его материальное
основание и его материализация в деятельности человека. В этом случае о
сознании можно судить косвенно, опосредовано.
Особый способ изучения сознания – наблюдение (интроспекция) за
собственной духовной жизнью. При этом появляются трудности. Так,
например, если мы начнем анализировать свои эмоции или мысли, то они в
ходе этого анализа начинают исчезать (мысль о мысли вытесняет саму мысль).
Так, в диалектико - материалистической философии определение сознания
включает указание на две его основные функции: отражающую и
управляющую. Конкретизируя этот подход, можно предложить следующее
определение: сознание – это способность человека отображать материальные
объекты в идеальных образах и целенаправленно регулировать свои
взаимоотношения с этими объектами. Здесь нужно оговорить, что такое
определение сознания несколько сужает его содержание, поскольку сознание
не только оперирует образами материальных объектов, но и создает различные
образы, прямо не связанные с отражением материальных объектов. Но дело в
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- …
- следующая ›
- последняя »
