ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
44
В свое время Б. Мандевиль со свойственным ему сарказмом
указывал на то, что мотивом благотворительности и милосердия,
как правило, является желание заслужить похвалу современников,
остаться в памяти потомков: «Гордость и тщеславие построили
больше больниц, чем все добродетели вместе взятые»
26
.
П. Гольбах указывал на тесную зависимость между
благотворительностью и властью, в частности властью церкви.
Пастыри, писал Гольбах, не только собирали милостыню; они ее
также распределяли, и «это, естественно давало им абсолютную
власть над бедняками, т.е. над самой многочисленной группой
верующих»
27
. В России достаточно интересно данную проблему
исследовали русские писатели Л.Н. Толстой и
Ф.М. Достоевский
28
. Л.Н. Толстой всерьез задумался о проблемах
благотворительности, когда взялся, воспользовавшись
проходившей в 1882 году в Москве переписью населения, за
осуществление грандиозного благотворительного проекта, целью
которого должно было стать избавление Москвы от нищеты. В
ходе предстоявшей переписи, по его мнению, можно было бы
составить точное представление о жизни бедноты и размере. Однако
так сложилось, что он не встретил понимания ни среди попечителей
филантропических организаций, ни у депутатов городской Думы, где
выступил со своим проектом. Так что к началу переписи Толстой
располагал лишь теми средствами, которые смог выделить сам и
которые получил от частных лиц.
Описывая свой опыт благотворительности в книге «Так что же
нам делать?», Толстой делится важным выводом, к которому он
пришел на основе этого опыта: «Давать деньги некому, если точно
желать добра, а не желать только раздавать деньги кому попало».
Иными словами, если понимать под помощью не учтивость, не
временную поддержку, а последовательные усилия по изменению
жизни людей, то под благотворительностью, т.е. раздачей благ, дела
не решить. Нужно делать добро, избегая формальностей и налаживая
26
Мандевиль Б. Опыт о благотворительности и благотворительных школах //
Басня о пчелах. – М., 1974. – С. 236.
27
Гольбах П.А. Д. Избранные антирелигиозные произведения. Т.1. – М., 1934. –
С. 307.
28
Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1877 г.: январь-август // Полн. собр.
соч. Т. 25. – Л., 1983. – С. 61.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »