Мифологические сюжеты в искусстве. Дробышева Е.Э. - 36 стр.

      Ангел Господень явился Иосифу во сне и велел бежать, ибо Ирод
станет искать младенца, чтобы погубить его. Взял Иосиф жену свою Марию
и только что родившегося сына Иисуса, погрузил их на осла, и отправились
они в Египет.
      Младенец Иисус был спасен, однако погибли многие дети, эта история
вошла в анналы как «избиение младенцев», а «иродом» называют
бесчеловечного, жестокого человека.

      Искушение Христа. После того как Иисус крестился, он был
искушаем дьяволом в пустыне. «Постившись сорок дней и ночей, напоследок
взалкал. И приступил к нему искуситель и сказал: если Ты – Сын Божий,
скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ:
написано: не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из
уст Божьих» (Евангелие от Матфея; 4).
      После перенес его дьявол в Иерусалим, поставил на крыше храма и
сказал: «Если Ты – Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам своим
заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень
ногою Твоею». Иисус ответил, что написано также: «Не искушай Господа
Бога твоего».
      Третье искушение было таким: перенес Иисуса сатана на высокую гору
и показал все царства мира и славу их, говоря: «Все это дам тебе, если,
падши, поклонишься мне». Иисус ответил: «Отойди от меня, сатана, ибо
написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

     Каин и Авель – сыновья Адама и Евы, старший из которых, Каин, убил
младшего.
     Библия рассказывает, что Каин возделывал землю, а Авель пас стада.
Однажды они принесли Богу жертвы: Каин – плоды посевов, Авель –
первенцев животных своего стада. Дар Авеля был угоден Богу, а жертва
Каина отвергнута. Разгневанный Каин «восстал на брата своего и убил его»
(Бытие; 4, 1–12). Бог проклял Каина и обрек на вечное изгнание.
     Имя Каина стало нарицательным для обозначения жестокого человека,
не имеющего ничего святого за душой.
     Авель. Каин. Джованни Дюпре (1817–1882). Эрмитаж. Мрамор.

      Казни египетские – согласно преданию об исходе еврейского народа
из египетского плена (см. Моисей), когда Моисей собрался вывести его в
Ханаан, фараон не отпускал евреев, бывших на протяжении нескольких
веков после завоевания их земли в рабстве в Египте. Тогда Яхве велел
передать фараону, что его страну поразят одно за другим страшные бедствия,
и это будет продолжаться до тех пор, пока еврейский народ не получит
возможность уйти. Эти бедствия были названы казнями: на Египет
опустилась тьма, закрыв солнце («тьма египетская»), посыпались с небес
жабы, налетели песьи мухи, мошки, тучи саранчи, вода превратилась в кровь,

36